LA MÚSICA - Fraternidad Rosacruz Max Heindel de Madrid

en Florencia en 1581 por el padre de Galileo. El más importante de los tres
es el magnífico Himno a Apolo de Píndaro.
La mayoría de las tragedias griegas fueron escritas por Iniciados y
contienen una clave para alguna fase de la Iniciación. Sófocles era nativo
de Eleusis y en su temprana juventud llegó a ser un comunicador de los
Misterios establecidos en este sagrado centro. La música jugaba un
importante papel en la preparación de un candidato y en el ceremonial
mismo. En aquellos antiguos tiempos la poesía, la música y los Misterios eran
inseparables. Las grandes tragedias, por ejemplo, presentaban varios
aspectos de la sabiduría de Templo. Su realización era acompañada por
siete coros describiendo, por medio del canto y la danza, los movimientos
de las estrellas con que los elevados festivales estaban relacionados. En las
palabras de Cicerón, la música era “La base de todas las ciencias y…la
educación de los niños era empezada por ella desde la persuasión que
nada podría esperarse de un hombre ignorante de música”.
En los Templos griegos la música y la poesía estaban correlacionadas para
propósitos místicos, cada línea poética siendo acompañada por su propia
nota musical. Un fragmento del Himno a Apolo es un buen ejemplo de
esto. Los ceremoniales de Apolo se ejecutaban al acompañamiento de
una flauta. Fue el primero en combinar la eficacia curativa de la música y
la poesía y así llegó a ser el curador y el Dios de la Medicina. Su Templo
más suntuosa era la enorme estructura oval erigida en Delos, donde
cientos de músicos cada día cantaban sus alabanzas y demostraban el
poder de la música para afectar las condiciones atmosféricas, el
crecimiento de las plantas y el flujo de los ríos. Sobresalían entre estos
músicos las sacerdotisas (monjas de la Orden de San Apolo de Delos).
Anfión quien erigió el primer Templo al griego Mercurio, fue investido por
ese dios con poderes sobrehumanos relaticos a ambas la música y la
masonería. Fue capaz de fortificar la ciudad de Tebas, para repeler la
invasión, y desterrar todas las influencias destructivas por los mágicos
poderes de su lira. La proeza musical de Orfeo era variada. Primero fue una
especie de magia conocida como evocación de las crines
(materialización de desencarnados) en Templos dedicados para este
propósito. La extensión del tetra-acorde al hepta-acorde, la lira de siete
cuerdas, es atribuida a Orfeo, cuyo descenso al infierno para rescatar a
Eurídice, su esposa, describe el Sendero de Iniciación como observado en
el más famoso de todos los Templos griegos, el Templo de Eleusis. Esta
innovación fue sugerida por el hecho que había llegado el tiempo
cuando, bajo la influencia del sistema planetario séptuplo, el proceso de
despertar los siete centros en el cuerpo vital del hombre podía comenzar.
Por consiguiente las líneas del poeta:
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