LA MÚSICA - Fraternidad Rosacruz Max Heindel de Madrid

considerada un arte sagrado. Sus gustos no se inclinaban hacia la música
secular, aunque la música india expresaba todo tipo de sentimientos y
emociones, e incluía canciones narrativas y cánticos de guerra. No
obstante, la naturaleza esencial de la música era sagrada, y aún en los
tiempos modernos la música secular es mirada con desprecio. La música
estaba dedicada a las necesidades espirituales del individuo, y a la
curación; no a las pasiones y glorificación de la persona.
A través de su estrecha armonía con la naturaleza el indio es un
clarividente nato, la segunda vista viene a él en forma natural. En el
curandero esta facilidad nativa se intensifica por medio de una vida muy
disciplinada incluyendo prolongados períodos de ayuno y oración
meditativa.
Numerosas alusiones a rituales de curación ocurren en las canciones
tribales; y de éstas parecería que los curanderos estuviesen conscientes de
un ensamblaje plano- interno que era una fuente común de poder para los
curanderos de todas las tribus. Esta misteriosa Corporación Central de los
planos internos estaba simbolizada por una caracola blanca, y se hacen
frecuentes referencias a los poderes milagrosos de este talismán.
La fe es fundamental para todos los procesos curativos. Los rituales indios
de curación muestran esto muy claramente. Las canciones usadas en el
tratamiento de la enfermedad por lo usual se dividían en dos partes, una
descriptiva de los místicos poderes del curandero y la otra una afirmación
de certeza que el paciente recuperaría su salud. Tenemos un ejemplo de
esto en las palabras de una antigua canción curativa Chippewa: “Sanarás,
caminarás otra vez. Soy yo quien lo dice y mi poder es grande. Por nuestra
Caracola Blanca te haré caminar otra vez”.
Las palabras de tales canciones se repetían varias veces, fuertemente y
con gran solemnidad, mientras el curandero aplicaba lociones de hierbas
a las heridas o contusiones, o usaba las magnéticas emanaciones de sus
manos. A menudo era asistido por su esposa, ambos cantando al
acompañamiento del tambor y del sonajero.
En los ritmos de su música yace su eficacia. Las entonaciones de poder y
los rítmicos compases variaban en el tratamiento de los diferentes males.
¡Aquí hay un fértil campo de investigación para el terapista musical! Como
la civilización india se retira ante la civilización del hombre blanco, mucho
del antiguo conocimiento se ha perdido y olvidado. Muchos de los cantos
curativos están aún ahora casi más allá del entendimiento. Su profunda
significación oculta se ha perdido. Frances Densmore lo expresa bien
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