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LA MÚSICA - Fraternidad Rosacruz Max Heindel de Madrid

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sobrenaturales”, se atribuía a los ocultos po<strong>de</strong>res <strong>de</strong> este arte. Los músicos<br />

<strong>de</strong>l Templo asumían una postura <strong>de</strong> rodillas cuando tocaban las arpas<br />

sagradas con el propósito <strong>de</strong> hacer magia.<br />

La <strong>de</strong>generación <strong>de</strong> ambas la música y la ciencia empezó con la<br />

conquista y ocupación <strong>de</strong> Egipto por los Persas. A medida que la potencia<br />

espiritual <strong>de</strong>l arpa disminuía y era olvidada, al instrumento le era negada su<br />

anterior belleza y <strong>de</strong>lica<strong>de</strong>za <strong>de</strong> estructura. Co la <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia total <strong>de</strong> la<br />

nación el “arpa real” volvió a su tosca forma primitiva.<br />

Los instrumentos <strong>de</strong> percusión trabajan sobre la naturaleza <strong>de</strong> los <strong>de</strong>seos<br />

<strong>de</strong>l hombre influenciando sus centros emocionales. De aquí que, ellos<br />

llegaran a ser un importante factor en la música marcial <strong>de</strong> Egipto. Varios<br />

tambores y pan<strong>de</strong>ros, similares a aquellos <strong>de</strong> uso corriente, tenían un lugar<br />

<strong>de</strong>stacado en sus bandas militares. También fue popular un pequeño<br />

instrumento muy parecido a las castañuelas españolas y llamados sistrum.<br />

A él se le atribuía el po<strong>de</strong>r especial para expulsar las entida<strong>de</strong>s malignas.<br />

Aun las siniestras fuerzas engendradas por Tifón podían ser disipadas por él.<br />

Prácticamente todas las religiones asignan a las campanas la misma<br />

eficacia para atraer la intercesión <strong>de</strong> las <strong>de</strong>ida<strong>de</strong>s guardianas y expulsar<br />

las influencias negativas.<br />

De acuerdo a los registros existentes, los sacerdotes egipcios también<br />

<strong>de</strong>dicaban “los siete sonidos más sagrados” a los siete cuerpos planetarios.<br />

Gran importancia se le daba a la expresión <strong>de</strong> estos sonidos, hechos sólo<br />

por la voz humana, como un medio <strong>de</strong> hacer contacto con las <strong>de</strong>ida<strong>de</strong>s<br />

planetarias y así crear canales a través <strong>de</strong> los cuales los Seres celestiales<br />

pudiesen transmitir el po<strong>de</strong>r a los adoradores mundanos. Los Padres<br />

Cristianos incorporaron <strong>de</strong>spués los siete tonos a algunos <strong>de</strong> sus cánticos<br />

rituales, tales como “Yo soy la gran lira in<strong>de</strong>structible <strong>de</strong>l mundo entero” y<br />

“Los siete tonos sonando Te alaban, gran Dios, el Padre que trabaja sin<br />

cesar en el universo entero”.<br />

Así lejos hemos trazado el <strong>de</strong>sarrollo evolutivo, espiritual y musical, con<br />

respecto a la Sagrada Trinidad. Ahora consi<strong>de</strong>rémoslo con respeto a la<br />

gente <strong>de</strong> Egipto. Los egipcios imaginaban al hombre como un ser triacor<strong>de</strong>.<br />

A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> su visible forma física estaba su doble invisible, el Ka o<br />

cuerpo vital. Luego estaba su alma doble, bi, el masculino y el femenino, y<br />

el Khoo o chispa luminosa <strong>de</strong>l fuego-espiritual. Este fuego-espiritual<br />

contenía los tres principios previamente <strong>de</strong>scritos. Aquí encontramos a la<br />

unificación <strong>de</strong>l tres y el cuatro, la unión <strong>de</strong>l Trino con el Cuaternario que<br />

produce el número-po<strong>de</strong>r siete, sagrado para todos los pueblos y para<br />

todas las filosofías.<br />

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