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A modo de síntesis podemos decir que el sujeto para el psicoanálisis es
el “sujeto del inconciente”, el $, que surge a partir de la intervención
significante. “Un sujeto es lo que un significante representa para otro
significante” 11 . Intervención que es mediada por un Otro, porque el sujeto se
constituye en el campo del Otro.
2. La Insistencia del Gran Otro:
Freud en el “Proyecto de Psicología” (1950 [1895]) ya hace mención que
el bebé necesita para sobrevivir un “auxilio ajeno”.
El bebe humano nace en un estado de indefensión e inmadurez tal que
necesita como sustento la ayuda de un Otro, generalmente encarnado en la
madre. Este Otro (con mayúscula dirá Lacan) es la estructura simbólica, por la
cual a partir de su intervención se constituirá el sujeto. Es decir que el
encuentro con el Otro (también los desencuentros) generarán marcas e
inscripciones que posibilitarán o no el devenir del sujeto, como sujeto de deseo.
Este encuentro con el Otro se lo denomina Complejo de Nebenmensch.
Está relacionado con las experiencias de Satisfacción y de Dolor, posibilitando
la estructuración subjetiva.
Ante una necesidad, es preciso una acción específica, es decir una
ejecución satisfactoria de la necesidad. La posibilidad de manifestarse del niño,
a través del grito o llanto que da cuenta de la vivencia de dolor, va a ser
comunicación cuando el Otro lea ese grito y lo constituya en llamado, y a partir
de allí deviene “llamado al Otro”. La madre opera aquí interpretando este
llamado y por ejemplo: le suministra el alimento.
11 Lacan, J. (1960) Escritos II: Subversión del sujeto y dialéctica del deseo en el inconciente
freudiano. Siglo XXI Editores.