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Esta “satisfacción pulsional” hace referencia a lo que plantea Cosentino
(1992) cuando dice que “…la pulsión no está regulada irrestrictamente por el
principio de placer. Hay en su empuje algo más originario que impulsa a la
búsqueda de la satisfacción, no del placer…” (p. 116) Esto nos habla de un
más allá del principio de placer.
Como mencionamos anteriormente, Ricardo Rodulfo (1996) nos dice que
el niño para constituirse como sujeto debe encontrar y aferrarse a los
significantes que le son ofrecidos en el mito familiar, significantes que lo van a
representar. En algunos casos existen significantes que los padres depositan
en el niño que generan posibilidades, mientras que en otros casos obstaculizan
o someten. Es aquí donde el autor hace una distinción entre significantes del
superyó y significantes del sujeto. Esto lo realiza no como una clasificación
categórica del significante sino como distintas posiciones del mismo.
Los significante del Sujeto, escogen y agarran la vida, lo cual implica la
posibilidad de separación.
Los significante del Superyó, tienen como producción el goce del Otro,
poseen ciertas características aplastantes o tanáticas, donde el sujeto se
encuentra sometido y/o reducido en su condición como tal.
Aquí podemos pensar cómo el discurso familiar, en ocasiones, condena
y somete al sujeto con discapacidad a significantes que obstaculizan sus
posibilidades y lo dejan en posición de objeto, debido el sometimiento al Ideal,
un sometimiento superyoico. Por tanto las posibilidades del sujeto con
síndrome de Down, se amplían cuando puede desarrollar recursos que le
permitan no quedar atrapado en el sometimiento al Ideal.