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El objeto a devendrá causa, es causa del deseo, no su finalidad, es el
motor que genera la búsqueda y la repetición. Objeto causa del deseo debido
al atravesamiento del significante.
A modo de síntesis diremos que todo sujeto para devenir tal, dependerá
de la insistencia significante, a partir de las intervenciones del adulto,
significante que marcará una división en el sujeto, que recortará (aludiendo a la
función de corte que Lacan le atribuye al significante, en el Seminario XI)
generando una hiancia, un intervalo para que circule el deseo. En esto consiste
la “anulación del cuerpo” como algo puramente biológico que deriva en la
construcción de un cuerpo libidinal, como plantea Anny Cordié. Entonces ¿por
qué en los casos de Síndrome de Down esto habría de ser distinto?
5. Significante, Holofrase y Debilidad Mental
José Rubio Ferrer, nos dice que Lacan coloca como efecto posible del
inconsciente, estructurado como lenguaje, a la debilidad mental. Existe una
barrera irreductible entre el significante y el significado; en la debilidad mental
se borra la hiancia que separa los registros del lenguaje, se reduce esta
barrera, representado así la primera manera de captar la holofrase significante.
Para Lacan, la inteligencia está relacionada con las formulaciones significantes,
con la producción de un vacío, una incognita que es propia de los seres
hablantes sujetos al lenguaje. La inteligencia no es la capacidad cognitiva, va
más allá.
Anny Cordié (1998) explica que para determinar qué es la inteligencia,
es necesario interrogarnos sobre el lenguaje. El niño es bañado por el mismo y,
al igual que con su cuerpo, será necesario que se apropie del lenguaje, es decir
que el niño realiza todo un trabajo sobre la lengua. Esto nos lleva a la polisemia
del significante, la cual consiste en que el niño realizará un aislamiento del
significante en función de las personas y el contexto, para finalmente lograr