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Pero esto no es posible porque el Otro no es absoluto, sino que conlleva una<br />
falta estructural. Es un Otro barrado y esto abre la dim<strong>en</strong>sión <strong>del</strong> deseo.<br />
En el “<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro” con el recién nacido, se produce cierto “des<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro”,<br />
ya que éste nunca coincide con el hijo anticipado e idealizado. Se produce un<br />
desacople, una difer<strong>en</strong>cia que resignifica el ideal <strong>del</strong> yo de los padres, ya que el<br />
niño que nace nunca coincide exactam<strong>en</strong>te con lo que espera su madre, con<br />
ese niño imaginario que anhelaba.<br />
En los casos <strong>del</strong> nacimi<strong>en</strong>to de un bebé con Síndrome de Down, la<br />
resignificación de esta condición g<strong>en</strong>ética y biológica resulta una tarea más<br />
ardua para los padres y también para el niño que se halla confrontado por el<br />
ideal de sus padres, que cuestiona el narcisismo de los mismos y conmueve la<br />
estructura. El niño debe cargar con el peso <strong>del</strong> ideal “perfecto” que sus padres<br />
anticiparon, fr<strong>en</strong>te al que ha nacido “imperfecto”. Muchas veces se g<strong>en</strong>era un<br />
trabajo de duelo ante la pérdida <strong>del</strong> hijo ideal. Esto posibilitará el re<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro<br />
de los padres con su hijo “más allá de la discapacidad que porta, resituándolo<br />
<strong>en</strong> la g<strong>en</strong>ealogía, <strong>en</strong> la alianza simbólica, pudi<strong>en</strong>do situar la imag<strong>en</strong> corporal<br />
más allá de su realidad discapacitante.” (p. 35)<br />
En algunos casos el niño con discapacidad puede volverse anónimo o<br />
ser nombrado como un síndrome quedando así “holofraseado” como<br />
“hijodiscapacitado”. Es decir que se lo confina a estar fijado a un discurso sin<br />
permutación de lugares simbólicos, se lo inmoviliza <strong>en</strong> su actuación<br />
significante, el único lugar que se le posibilita es el de “anormal”. “En su función<br />
de “hijodiscapacitado”, el niño soporta el espejo mortal de la organicidad <strong>en</strong> el<br />
cuerpo, que determina su hacer, su existir y la exist<strong>en</strong>cia de los demás.” (p. 39)<br />
Como m<strong>en</strong>cionamos anteriorm<strong>en</strong>te, el Estadio <strong>del</strong> Espejo se desarrolla a<br />
partir de la mirada de la madre que le devuelve al niño una imag<strong>en</strong> de unidad y<br />
completud con la cual éste terminará id<strong>en</strong>tificándose. Es decir que la madre lo<br />
toma <strong>en</strong> su deseo, le cede un lugar fálico. Podemos articular aquí con el