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Esto se explica con lo que Lacan plantea <strong>en</strong> el Seminario XI (1964), que<br />
<strong>en</strong> la constitución <strong>del</strong> sujeto se pued<strong>en</strong> distinguir dos campos: el <strong>del</strong> Otro y el<br />
<strong>del</strong> sujeto. El campo <strong>del</strong> Otro es el lugar donde aparece el sujeto, el lugar de la<br />
cad<strong>en</strong>a <strong>del</strong> significante. El significante es lo que repres<strong>en</strong>ta a un sujeto para<br />
otro significante y al producirse éste <strong>en</strong> el campo <strong>del</strong> Otro g<strong>en</strong>era su<br />
significación.<br />
En la relación <strong>del</strong> sujeto con el Otro, exist<strong>en</strong> dos operaciones<br />
constitutivas fundam<strong>en</strong>tales de la subjetividad. Esta relación se grafica <strong>en</strong> el<br />
algoritmo <strong>del</strong> rombo (losange) que Lacan también utiliza <strong>en</strong> las fórmulas <strong>del</strong><br />
fantasma ($ a) y <strong>en</strong> la de la pulsión ($ D).<br />
El vel inferior corresponde a la primera operación que funda al sujeto, la<br />
“Ali<strong>en</strong>ación”. El vel ti<strong>en</strong>e una estructura lógica, que significa “o”. El “o” puede<br />
ser inclusivo, exclusivo o ali<strong>en</strong>ante, Lacan trabaja con el vel ali<strong>en</strong>ante que<br />
conlleva a una elección: “voy allá o voy allí, si voy allá no voy allí” “o bi<strong>en</strong> esto o<br />
bi<strong>en</strong> esto otro” “no hay de esto…sin esto otro”.<br />
El ser<br />
(el sujeto)<br />
El<br />
sin-s<strong>en</strong>tido<br />
El s<strong>en</strong>tido<br />
(el Otro)<br />
La Ali<strong>en</strong>ación<br />
La Ali<strong>en</strong>ación cond<strong>en</strong>a al sujeto a aparecer <strong>en</strong> esta división: “…si<br />
aparece de un lado como s<strong>en</strong>tido producido por el significante, <strong>del</strong> otro aparece<br />
como afanisis.” (p. 218)