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aparece en alguna parte como sentido, en otra parte se manifiesta como
fading, desaparición.” 16
El vel superior del rombo corresponde a la segunda operación de la
causación subjetiva, la “Separación”, operación que finaliza la circularidad entre
el sujeto y el Otro. Se trata de la “superposición de dos faltas”, la intersección
de la falta del sujeto con la falta del Otro.
Sujeto
_____
________
________
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a
________
______
____
Otro
Al intervalo entre los significantes, Lacan lo denomina “metonimia”, es
por donde circula el deseo. “El sujeto aprehende el deseo del Otro en lo que no
encaja, en las fallas del discurso del Otro…” (p. 222). Ante lo cual el sujeto
responde con la falta antecedente, su propia desaparición. Propone como
objeto al deseo parental su propia pérdida, el fantasma de su muerte, “¿puede
perderme?”. No hay una respuesta directa, una falta cubre a la otra, el sujeto
vuelve al punto inicial, su afanisis.
En el intervalo entre significantes, S1 – S2, se desliza el deseo y el
sujeto se ubica en la experiencia del discurso del Otro. En tanto el deseo del
Otro sea desconocido o enigmático, se da lugar al sujeto del deseo, deseo
como deseo del Otro.
A partir de la operación de separación, emerge como residuo
irreductible, el “objeto a”, como resto de la operación significante. Esto que cae,
que se pierde (que nunca estuvo) deja al Sujeto y al Otro, como cercenados,
barrados: $ y A.
16 Lacan, J. (1964) El Sujeto y el Otro (II): La afanisis. Seminario XI: Los Cuatro Conceptos
Fundamentales del psicoanálisis. Buenos Aires: Editorial Paidós. Pág. 226