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Isabel Goldemberg de Barca (1991) plantea que para un niño con déficit
o retraso será fundamental la posición que ocupe en relación con el Otro, ya
que éste niño pondrá en juego la castración del Otro. Cuando no hay intervalo,
cuando la pareja significante se holofrasea, no hay corte y el cuerpo del niño
como objeto obtura la castración en su madre.
No se trata entonces, como dirá Lacan en el Seminario XI, de
la pareja niño madre sino de la pareja de significantes. No es
que formen un solo cuerpo sino que hay un cuerpo que no
puede devenir tal en tanto no se pierda por efecto del
significante. (p. 153)
Alicia Hartmann (2009) cita lo que Lacan considera como debilidad
mental: “Se llama debilidad mental al hecho de que un ser no esté instalado
fuertemente en un discurso. Ahí reside el interés del débil” (p. 206).
Destacando así que Lacan se refiere a la debilidad mental como problema
imaginario y no como cuadro nosológico. “En la medida en que puedan causar
algún deseo en el Otro estos niños cambian o tal vez lo que cambie, y no es
poco, dice Lacan, es que uno tenga algo para decirles” (p. 207).
Esto nos concluye a decir que no necesariamente el sujeto con
Síndrome de Down cae en la categoría de “Débil Mental”, ya que existen niños
con capacidades diferentes que pudieron constituirse como sujetos deseantes
porque fueron sujetados por un Otro. Implica que a partir de la mediación del
Otro, como el lugar del “tesoro de los significantes”, pudo introducirse un
intervalo, una diferencia que viabilizó que el sujeto circule con su deseo.
Implica que el Otro marcó al niño como deseado.