LA CUESTIÓN BAHÁ'Í - Baha'i International Community

decírselo a sus amigos. De modo que al
principio todo el plan se llevaba a cabo
por correspondencia”.
Con el tiempo, sin embargo, el
Instituto pudo establecer unos cuantos
laboratorios, situados en edificios
comerciales de propiedad particular
de la zona de Teherán o su extrarradio,
dedicados a clases de informática,
física, odontología, farmacología, química
aplicada y estudios de idiomas.
El funcionamiento de los laboratorios
se mantenía con prudente discreción, en
tanto que a los estudiantes se les prevenía La mayoría de las clases del IBES se
para que no entraran en grandes grupos celebraban en viviendas particulares, como la
que pudieran dar pie a las objeciones del que se ve en la foto, en donde se observa a uno
gobierno.
de los profesores, que da la espalda al caballete,
Entre los miembros del claustro se y a diversos estudiantes en sus butacas.
encontraban unos 25 o 30 profesores
despedidos de las universidades públicas tras la Revolución Islámica de
1979. Entre otros miembros del profesorado había doctores, dentistas,
abogados e ingenieros. La mayoría se habían educado en Irán, aunque
una buena parte posee títulos universitarios obtenidos en Occidente,
entre ellos el Instituto de Tecnología de Massachusetts, la Universidad
de Columbia, la Universidad de California en Berkeley y la Sorbona.
Ninguno de los profesores recibían estipendio alguno; todos trabajaban
como voluntarios.
“Estos jóvenes son gente valiosísima”, afirmaba uno de los profesores
al explicar por qué estaban dispuestos a correr semejantes riesgos, para
establecer el Instituto sin remuneración económica. “Nos preocupan.
Han pasado por pruebas y trances y habían perdido la esperanza. Se han
visto privados de muchas cosas así que, si había alguna oportunidad de
poder reportarles alguna mejora, lo intentamos”.
Si bien la mayoría de los arrestados fueron liberados, y la celebración
de clases en hogares privados ha vuelto a reanudarse a menor escala, la
tentativa del Gobierno por clausurar el IBES demuestra claramente el
grado de odio y prejuicios con que se mira a los bahá’ís en determinados
círculos gubernamentales, y muestra de forma inequívoca por qué la
comunidad bahá’í no ha de estar segura hasta que se institucionalicen
firmemente las protecciones legales, independientemente de que haya o
no reformas.
CAPÍTULO III: La situación actual | 29