LA CUESTIÓN BAHÁ'Í - Baha'i International Community

precisos, hay que señalar que los miembros de la Comunidad Bahá’í han
obedecido todas las leyes o disposiciones gubernamentales, incluyendo
la que dictaba la disolución forzosa de todas las instituciones administrativas
bahá’ís.
Los principios bahá’ís requieren asimismo la no interferencia en
forma alguna en política de partidos. De conformidad con este principio,
durante el régimen Pahlavi, los bahá’ís tenían vedado el acceso a responsabilidades
ministeriales o a puestos de similar importancia política.
Tampoco colaboraron con la SAVAK. Al contrario, el régimen Pahlavi
tuvo en la SAVAK uno de los principales resortes con que practicar la
persecución sistemática de los bahá’ís. Sencillamente: para un bahá’í la
idea de colaborar con la SAVAK habría sido inconcebible.
El Gobierno iraní ha alegado que algunos oficiales de la SAVAK eran
bahá’ís. Dichas alegaciones son completamente falsas y están destinadas
a encubrir el carácter religioso de las persecuciones.
En efecto, la naturaleza no política del caso bahá’í quedó signifi -
cativamente respaldada por el informe de 1996 redactado por el Relator
Especial de Naciones Unidas sobre Intolerancia Religiosa. El
profesor Abdelfattah Amor, de Túnez, escribía: “En relación con los
bahá’ís, el Relator Especial confía en que se establezca una clara distinción
entre las cuestiones de creencia y las de naturaleza política. En
este sentido, no debería asumirse que la comunidad entera se ha politizado
o está dedicada a labores políticas o de espionaje. Al considerar
los principios religiosos de la comunidad bahá’í, el Relator Especial
cree que no debería haber ningún control que, mediante prohibiciones,
restricciones o discriminación, ponga en peligro el derecho a la
libertad de culto o el derecho a manifestar las creencias personales”.
(continúa en la p. 64)
todas las propiedades de la Comunidad Bahá’í pasaron
arbitrariamente a manos del Estado. El Gobierno confiscó
igualmente todas las instituciones de beneficencia
bahá’ís, cuyos servicios se extendían por igual a personas
de todos los credos.
Entre las medidas que el Gobierno tomó subsiguientemente
se encuentran la profanación, y en muchos casos
destrucción, de numerosos lugares santos para los bahá’ís.
Como ya se ha visto, tales propiedades incluyen el San-
CAPÍTULO IV: “Matar a los bahá’ís es una buena obra...” | 63