LA CUESTIÓN BAHÁ'Í - Baha'i International Community

La Fe bahá’í otorga
un gran valor a
la educación. Los
bahá’ís siempre han
figurado entre los
grupos con mayor
grado de educación de
Irán. La denegación
durante años del
acceso a la educación
universitaria ha
tenido un efecto
desmoralizador en la
juventud bahá’í; la
erosión de los niveles
educativos de la
comunidad ha tenido
como claro objetivo
la aceleración de su
empobrecimiento.
Al tener noticia de esa declaración religiosa forzada, un
grupo de estudiantes bahá’ís elevó su queja a las autoridades
de la Organización de Evaluación y Medición Educativas
(OEME), por la que solicitaba que se les devolviesen los
resultados del examen con la información corregida. Una
nota a pie de página en la carta en la que se transmitían los
resultados del examen declaraba que los nombres y direcciones
incorrectos podrían y debían corregirse y devolverse.
No obstante, no se hacía mención de que pudiera corregirse
la información religiosa. De hecho, los responsables de
la OEME respondieron que “la religión incorrecta no sería
revisada” en los impresos puesto que la Fe bahá’í no figura
entre las religiones oficialmente reconocidas en Irán.
Poco después de la reunión, los estudiantes bahá’ís escribieron
una carta de recusación a la OEME en la que expresaban
claramente su protesta por haber sido considerados
musulmanes después de que se les había prometido que no
tendrían que dar a conocer su religión a fin de presentarse a
los exámenes de ingreso.
Al comienzo, los funcionarios de la OEME parecieron
mostrarse comprensivos con sus problemas, llegando
incluso a permitir que los bahá’ís cumplimentasen impresos
revisados de matrícula donde no constaba la afiliación religiosa.
Sin embargo, aunque unos 800 estudiantes bahá’ís
que habían aprobado los exámenes presentaron los impresos
revisados dentro del nuevo plazo dispuesto, tan sólo diez
nombres figuraban en el boletín de la OEME de 12 de septiembre
de 2004 en el que se anunciaban los estudiantes
admitidos a la universidad.
Conviene observar asimismo que numerosos bahá’ís obtuvieron
notas altas y, de hecho, muchos de ellos aprobaron en
el proceso de admisión, en tanto que numerosos estudiantes
musulmanes con notas inferiores fueron aceptados.
Finalmente, por solidaridad con los 800 estudiantes que
habían sufrido injusta discriminación, los diez bahá’ís en
cuestión declinaron inscribirse en las universidades en las que
habían sido aceptados. De este modo, durante el año escolar
2004-2005, los jóvenes bahá’ís, una vez más, se vieron completamente
privados de acceso a la educación universitaria.
30 | LA CUESTIÓN BAHÁ’Í