LA CUESTIÓN BAHÁ'Í - Baha'i International Community

superiores en las que estudiaban. Otros vieron denegado el acceso a estas
mismas instituciones tan sólo debido a su condición de bahá’ís. Seguidamente,
en 1369 [1990/91], el Consejo Revolucionario Supremo de la
Cultura, remitiéndose a una agenda bien planeada, privaba abiertamente a
los jóvenes bahá’ís del acceso a la educación universitaria, impidiendo con
ello que una parte de la juventud de este país aprovechase la oportunidad
de desarrollar sus potencialidades. La situación se ha prolongado durante
20 años hasta que en el mes de Ádhar de 1382 [diciembre de 2003]
“Peykesanjesh” (la publicación del Ministerio de Ciencia) anunciaba oficialmente
que, por primera vez, la afiliación religiosa de los candidatos
no figuraría en los impresos de solicitud de los exámenes nacionales de
ingreso a la universidad; en adelante se les pediría a los candidatos que
indicasen el tema de estudios religiosos en que deseaban ser examinados.
Debido a las limitaciones contenidas en el artículo 13 de la Constitución,
los candidatos bahá’ís eligieron necesariamente los estudios islámicos
como materia de examen.
Tras recibir sus tarjetas de identificación y realizar las pruebas nacionales,
el éxito de los jóvenes bahá’ís, de acuerdo con el anuncio de los
resultados oficiales de la primera fase, resultaba significativo en la medida
en que 800 jóvenes podían escoger su campo de estudio, cientos de ellos
copando puestos en la escala de 1 a 4 dígitos [de una escala que se extendía
a 200.000]. Tras recibir los impresos con los resultados de la prueba,
los aspirantes bahá’ís se sorprendían al comprobar que su religión se especificaba
como Islam. Dicha falsedad sorprendió a la comunidad bahá’í.
Desgraciadamente, la buena noticia de que la casilla de religión de los
solicitantes había quedado omitida de los exámenes nacionales de ingreso
a la universidad, reflejo de la libertad de conciencia y muestra de que el
gobierno de la República Islámica de Irán se disponía a afianzar las bases
de los derechos humanos y a eliminar la discriminación en materia educativa,
tuvo corta existencia.
Varias preguntas siguen preocupando a las conciencias de los miembros
de la comunidad bahá’í de Irán y de todo el mundo así como a los
librepensadores y defensores de los derechos humanos: ¿es conforme a los
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