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LA CUESTIÓN BAHÁ'Í - Baha'i International Community

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Cómo justifica Irán la persecución<br />

IINEVITABLEMENTE, <strong>LA</strong> RESPUESTA de Irán a las protestas<br />

mundiales realizadas en nombre de los bahá’ís ha demostrado ser totalmente<br />

insatisfactoria. La reacción ha oscilado entre el silencio y<br />

los intentos por justificar las persecuciones acusando a los bahá’ís de una<br />

amplia gama de delitos.<br />

El análisis de las acusaciones formuladas contra los bahá’ís ilustró<br />

el profundo grado de animosidad y prejuicios hacia ellos, así como el<br />

grado de ignorancia en relación con los principios básicos e historia de<br />

la Fe bahá’í.<br />

A pesar de las pruebas abrumadoras que demuestran que la Comunidad<br />

Bahá’í de Irán es objeto de persecución por razones exclusivamente<br />

religiosas, el Gobierno iraní continúa justificando la persecución —tanto<br />

en los foros públicos como privados— con acusaciones no fundamentadas.<br />

Los principales cargos presentados por el Gobierno son:<br />

ACUSACIÓN: Que los bahá’ís son partidarios del Régimen Pahlavi<br />

y del anterior Shah de Irán; que colaboraron con la SAVAK, la policía<br />

secreta iraní; y que la Fe Bahá’í es una organización política opuesta al<br />

actual Gobierno iraní.<br />

<strong>LA</strong> REALIDAD: Los bahá’ís tienen por principio rendir obediencia y<br />

lealtad al Gobierno del país en donde viven. De ahí que la Comunidad<br />

Bahá’í de Irán no se opusiera al régimen iraní, del mismo modo que no<br />

se opone al Gobierno de la República Islámica de Irán. Para ser más<br />

propiedades comunes se registraran a nombre de una<br />

compañía sin ánimo de lucro creada a tal fin. Dichos<br />

organismos, como por ejemplo la compañía Umana (que<br />

significa “fiduciario”), pudo administrar las propiedades<br />

sin mayores interferencias hasta el cambio de Gobierno,<br />

en 1979. Una de las primeras medidas adoptadas por el<br />

nuevo Gobierno consistió precisamente en la confiscación<br />

de Umana y sus valores en cartera. Esto significó que, de<br />

un plumazo, y sin que mediase compensación alguna,<br />

62 | <strong>LA</strong> CUESTIÓN BAHÁ’Í

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