LA CUESTIÃN BAHÃ'Ã - Baha'i International Community
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privar a los bahá’ís de cualquier derecho a disfrutar de una<br />
educación, puesto de trabajo o vivienda propia. Todo ello,<br />
una vez más, con intención de obligarles a abandonar su fe.<br />
Desde los años treinta del siglo xx, se impidió que los<br />
bahá’ís iraníes dirigieran sus propios establecimientos educativos.<br />
De ahí que los niños bahá’ís fuesen obligados a acudir<br />
a las escuelas y universidades públicas, donde era muy<br />
común que sufriesen discriminaciones y persecuciones.<br />
La intensidad de la discriminación y persecución escolar<br />
aumentó marcadamente tras la Revolución Islámica.<br />
En 1981, mediante un decreto oficial, se prohibía a los<br />
estudiantes y profesores bahá’ís toda entrada o empleo en<br />
cualquiera de las universidades del país. Ese mismo año<br />
las universidades publicaban nuevos impresos por los que<br />
se requería que los solicitantes perteneciesen a una de las<br />
cuatro religiones reconocidas por la Constitución, es decir,<br />
islam, cristianismo, judaísmo o zoroastrismo.<br />
La entrada en las escuelas primarias y secundarias les<br />
era denegada a quienes se identificasen como bahá’ís. En<br />
consecuencia, cientos de escolares bahá’ís fueron expulsados<br />
de sus plazas.<br />
Nota oficial de despido<br />
de un empleado por ser<br />
bahá’í.<br />
Privación de empleo<br />
A partir de 1979 el Gobierno iraní ha procurado intimidar<br />
a los bahá’ís haciéndoles imposible ganarse el sustento. En<br />
1979, el Gobierno acometió la expulsión, sin compensación<br />
alguna, de todos los funcionarios públicos bahá’ís. Ya en<br />
julio de 1982 todos habían sido expulsados de sus puestos,<br />
medida que vendría a completarse con la retirada de<br />
las pensiones de que disfrutaban los funcionarios bahá’ís ya<br />
jubilados.<br />
A finales de 1984, el Fiscal General del Estado inició una<br />
serie de requisitorias, bajo penas de cárcel, en virtud de las cuales<br />
se exigía que los bahá’ís expulsados devolviesen las sumas<br />
percibidas hasta entonces en concepto de salario. Sobra decir<br />
que la devolución del salario de toda una vida estaba muy por<br />
encima de las posibilidades de una mayoría. Fueron muchos<br />
60 | <strong>LA</strong> CUESTIÓN BAHÁ’Í