Resistencia nacional, formación del Estado y ... - Cholonautas

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1982:50-52; Comisión Permanente de Historia 1982: II, 157-161; Mendoza Meléndez
1983:144-145).
Las dos versiones con que contamos sobre Chupaca son especialmente interesantes
porque muestran las tensiones étnicas y de clase, así como los problemas existentes entre
cabeceras y anexos, contenidos en el debate. Teogonio Ordaya y Aquilino Castro Vásquez,
ambos maestros de escuela del pueblo, concuerdan en sus historias que se nutren de la
tradición oral, que el 12 de abril se realizó una asamblea comunal para discutir qué hacer
con las doncellas que habían pedido los chilenos. Ellos también sostienen que esta reunión
estuvo caracterizada por el conflicto, y que tuvo como resultado la renuncia de las
autoridades políticas. Pero sus versiones se diferencian en algo, lo que proporciona un
punto de entrada clave para examinar los conflictos locales (Castro Vásquez 1982:60-61;
Comisión Permanente de Historia 198211, 157-161).
Según Castro Vásquez, la mayoría de los presentes en la asamblea sintieron que era
importante dar a los chilenos cuantas doncellas fueran posibles, aunque las autoridades
políticas –por lo general mestizos notables y educados- no estaban de acuerdo. Aún así, la
asamblea respetaba la opinión de la mayoría y
“se cursan oficios a los tenientes gobernadores de los 12 anexos de Chupaca, ordenándoles
que, en el término de la distancia, hagan llegar a la ciudad 10 mujeres por anexo. La orden
llega como un azote de hierro a la cara de los tenientes, quienes reaccionan airadamente
como Casimiro Gutarra y Esteban Macukachi, representantes de Huamancaca Chico, que
amenazan a las autoridades distritales” (Castro Vásquez 1982-61).
Frente a una posible rebelión de los anexos, los oficiales distritales decidieron reunir
prostitutas para enviar al ejército chileno. Sin embargo, sólo encontraron seis, ¡y todas ellas
en la capital del distrito! Sólo en este momento, y luego de que se nombrara a un nuevo
gobernador, apareció la posibilidad de ofrecer resistencia.
El nuevo gobernador del distrito llamó a otra reunión popular, al nuevo subprefecto
cacerista de Jauja, y a Ceferino Aliaga, quien ya comandaba a una montonera altina en
Chongos. Los presentes llegaron a un consenso para combatir a los chilenos, incluso sin
armas. Según Castro, el discurso pronunciado en la reunión ayudó a unificar a los
pobladores, haciendo recordar los momentos previos en la historia cuando las diferencias
internas fueron vencidas para enfrentar a un enemigo común. Un factor clave en el mensaje
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