Informe 2010-2011 - odhpi.org

indígenas y el conjunto de las comunidades se pretende.El Instituto Nacional de Asuntos Indígenas es el responsable degarantizar el desarrollo del relevamiento, con o sin el acuerdo de lasadministraciones provinciales. Los acuerdos políticos partidarios entrenación y las provincias no son excusas válidas para no cumplir con lalegislación que éstas últimas rechazan.Además, vale resaltar, que el cumplimiento del Relevamientosupone un cumplimiento en los términos que se ha estipulado en laley y el decreto reglamentario 1122/07, que incluye al conjunto de lacomunidades preexistentes (con personería jurídica inscripta o sin ella) ygarantizando la participación indígena a través de los representantes delConsejo de Participación Indígena (artículo 3 del Decreto Reglamentario1122/07).Y en este marco de ausencia de demarcación y titulaciónterritorial que sitúa a las comunidades mapuce y mapuche-tehuelches, enestas provincias, en una situación de vulnerabilidad frente a los tercerosque poseen intereses sobre esos territorios o los recursos que en ellos seencuentran, el Estado utiliza su sistema judicial occidental y monoculturalpara judicializar y perseguir penalmente a los indígenas cuando ejercendirectamente esos derechos territoriales o cuando defienden la integralidadde esos territorios.Vemos como una constante de las administraciones provincialesque aquí se analizan, el abordaje judicial y muchas veces penal, delconflicto territorial mapuce y mapuche- tehuelche. El proceso decriminalización creciente en la norpatagonia denota la falta de políticaintegral para contener las necesidades que apuntan a garantizar lascondiciones para el ejercicio de la autonomía indígena y el derecho a laautodeterminación, que en definitiva es el gran anhelo de las comunidadesmapuce y mapuche- Tehuelche y la única y verdadera posibilidad desupervivencia como pueblos diferenciados.El actual trato a esas comunidades y sus miembros como gruposvulnerables (y no vulnerabilizados) con características de marginalidad ypobreza no hace más que reforzar las ideas discriminadoras, estigmatizantesy sobre todo que desvalorizan y subestiman las prácticas tradicionales, lasinstituciones propias y la cosmovisión diferente que tienen como Puebloy Nación originaria y preexistente.De fondo el rechazo a entender a la diversidad cultural comonuevo eje para la realización de los derechos humanos es una delas principales causas que motivan a los estados, y a quienes los dirigen,a violar sistemáticamente toda la nueva normativa, y de este modo,profundizar en vez de acortar esa brecha de implementación que surgeen la práctica.Un modelo económico basado en la explotación irracional y la63 Informe de situación de los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas en la Patagonia. 2010 - 2011