las representaciones sociales sobre el abuso sexual con - PAMI

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Red para la Prevención y Atención del Maltrato
y Abuso Sexual a Niños, Niñas y Adolescentes en Guatemala
No obstante es importante reiterar que este estudio revela que en la realidad y en la mayoría
de los casos, es la madre la que interpone la denuncia ante las instancias correspondientes.
La alusión a la responsabilidad de la víctima se percibe más claramente cuando se trata de
una adolescente. La representación social tiene que ver con la idea de que se trata de abuso
sexual si la víctima tiene menos de 12 años de edad, por el contrario si es una adolescente,
ella es la que provoca o lo hace por su voluntad. Su silencio es asimilado a un acto de
consentimiento y de mutuo consenso. De esta forma, se diluye la responsabilidad del abusador
en función de la etapa de desarrollo en que se encuentre la víctima, al dejar de considerar
que el abuso sexual es el mismo con independencia de la edad que tenga la persona menor de
edad.
En este imaginario social, las formas de control para evitar el incesto recaen sobre las potenciales
víctimas y no sobre los probables victimarios, es así que, los hombres pueden seguir siendo
abusivos, pero las mujeres (menores de edad o adultas) deben ser controladas para que ninguno
de sus actos sea considerado como una provocación al abuso sexual.
La pobreza dentro del imaginario social de los participantes también es percibida como una
de las causas del incesto, lo cual es coherente con un mito estudiado que afirma que el
incesto sólo ocurre entre gente pobre y en ambientes familiares deprimidos, asumiendo que
este tipo de abuso no es practicado en otros sectores sociales. Al respecto, los estudios
anteriores reflejan que este es un fenómeno que se descubre con mayor frecuencia en este
sector social, pero que se presenta en todos los grupos socioeconómicos. La diferencia estriba
en que los casos ocurridos en los sectores privilegiados son atendidos de manera privada,
espacios a los que los investigadores casi nunca tienen acceso.
La representación social del abuso sexual incestuoso es un asunto privado según se constata
en los grupos consultados, los que coinciden en afirmar que estos son problemas íntimos y
personales que sólo competen a la familia involucrada. A partir de esta interpretación, se
invisibiliza este fenómeno, haciendo caso omiso de que este es un problema público, desde el
momento en que el Estado guatemalteco asumió compromisos nacionales e internacionales
para proteger a los niños, niñas y adolescentes de todo tipo de abuso.
Los grupos consultados comparten la idea de que el abuso sexual incestuoso ha estado presente
siempre en sus comunidades, aunque de manera aislada, confirmando la idea que sustenta el
mito de que el incesto es poco frecuente. No obstante se puede afirmar que la realidad
contradice esta creencia, pues la información cuantitativa de este estudio revela que del
total de casos de abuso sexual denunciados durante los años 2004 y 2005, el 32% representa
casos de abuso sexual incestuoso.
Por otra parte, se cree que es imposible prevenir y erradicar el abuso sexual incestuoso porque
éste es una práctica cultural. El fatalismo de esta representación social, se acompaña de una
contradicción, pues como práctica cultural gozaría de la aprobación comunitaria, sin embargo,
como quedó establecido antes, las personas consultadas interpretan el abuso sexual
incestuoso como un acto inmoral y no correcto. De lo que se desprende que existe una
prohibición social del abuso sexual incestuoso interiorizada como una norma de convivencia
en las comunidades.