las representaciones sociales sobre el abuso sexual con - PAMI

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86 Red para la Prevención y Atención del Maltrato y Abuso Sexual a Niños, Niñas y Adolescentes en Guatemala No obstante es importante reiterar que este estudio revela que en la realidad y en la mayoría de los casos, es la madre la que interpone la denuncia ante las instancias correspondientes. La alusión a la responsabilidad de la víctima se percibe más claramente cuando se trata de una adolescente. La representación social tiene que ver con la idea de que se trata de abuso sexual si la víctima tiene menos de 12 años de edad, por el contrario si es una adolescente, ella es la que provoca o lo hace por su voluntad. Su silencio es asimilado a un acto de consentimiento y de mutuo consenso. De esta forma, se diluye la responsabilidad del abusador en función de la etapa de desarrollo en que se encuentre la víctima, al dejar de considerar que el abuso sexual es el mismo con independencia de la edad que tenga la persona menor de edad. En este imaginario social, las formas de control para evitar el incesto recaen sobre las potenciales víctimas y no sobre los probables victimarios, es así que, los hombres pueden seguir siendo abusivos, pero las mujeres (menores de edad o adultas) deben ser controladas para que ninguno de sus actos sea considerado como una provocación al abuso sexual. La pobreza dentro del imaginario social de los participantes también es percibida como una de las causas del incesto, lo cual es coherente con un mito estudiado que afirma que el incesto sólo ocurre entre gente pobre y en ambientes familiares deprimidos, asumiendo que este tipo de abuso no es practicado en otros sectores sociales. Al respecto, los estudios anteriores reflejan que este es un fenómeno que se descubre con mayor frecuencia en este sector social, pero que se presenta en todos los grupos socioeconómicos. La diferencia estriba en que los casos ocurridos en los sectores privilegiados son atendidos de manera privada, espacios a los que los investigadores casi nunca tienen acceso. La representación social del abuso sexual incestuoso es un asunto privado según se constata en los grupos consultados, los que coinciden en afirmar que estos son problemas íntimos y personales que sólo competen a la familia involucrada. A partir de esta interpretación, se invisibiliza este fenómeno, haciendo caso omiso de que este es un problema público, desde el momento en que el Estado guatemalteco asumió compromisos nacionales e internacionales para proteger a los niños, niñas y adolescentes de todo tipo de abuso. Los grupos consultados comparten la idea de que el abuso sexual incestuoso ha estado presente siempre en sus comunidades, aunque de manera aislada, confirmando la idea que sustenta el mito de que el incesto es poco frecuente. No obstante se puede afirmar que la realidad contradice esta creencia, pues la información cuantitativa de este estudio revela que del total de casos de abuso sexual denunciados durante los años 2004 y 2005, el 32% representa casos de abuso sexual incestuoso. Por otra parte, se cree que es imposible prevenir y erradicar el abuso sexual incestuoso porque éste es una práctica cultural. El fatalismo de esta representación social, se acompaña de una contradicción, pues como práctica cultural gozaría de la aprobación comunitaria, sin embargo, como quedó establecido antes, las personas consultadas interpretan el abuso sexual incestuoso como un acto inmoral y no correcto. De lo que se desprende que existe una prohibición social del abuso sexual incestuoso interiorizada como una norma de convivencia en las comunidades.
LAS REPRESENTACIONES SOCIALES SOBRE EL ABUSO SEXUAL CON ÉNFASIS EN EL INCESTO 4. ¿En qué podemos utilizar los hallazgos de esta investigación? A continuación se presenta de forma sintética conocimientos, creencias, campo de representaciones, actitudes y prácticas, que en su conjunto constituyen la representación social que los grupos consultados tienen sobre el abuso sexual incestuoso. A partir de ésta, se anotan algunos de los retos necesarios de enfrentar: 87
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