El poeta y ensayista Martín Rodríguez-Gaona escribe de Jaime Siles que es una voz potente y definida, y que su obra es compleja, cambiante, plena de diversos registros, pero manteniéndose fiel a su continuidad, articulándose en bloques que han ido sucediéndose. El mismo Siles nos lo desvela y revela: “Un poeta –por definido y claro que tenga su pensamiento poético, y eso, ‘pensamiento poético’, es lo que entiendo por ‘poética’- no puede ni debe abstenerse de evolucionar. Mi pensamiento poético –si así puede llamárselenunca ha dejado de hacerlo: sería imposible que una obra no tuviera su propia evolución natural, sujeta a todos los avatares individuales o históricos”. Son casi cincuenta años de fructífera creación, procurando siempre la precisión formal, estructural y semántica. La meditación profunda sobre la poesía y la palabra misma, el origen de la vida, la búsqueda metafísica de la identidad del ser humano, la fugacidad del tiempo, el dolor existencial, los deseos exaltados, el vacío, la melancolía, la transcendencia, la Realidad… constituyen y construyen el universo temático silesiano, visualizado por la fonación y manifestado por la acústica. “Es una poesía de lo audible más que de los visible”, en sus propias palabras. Innegable es la contribución de la sonoridad de la palabra. Se nos presenta el poema como revelación (fusión entre percepción y elaboración) sin renunciar a la representación de la realidad, a la intensidad de lo vivido/reflexionado, a la esencialidad simbólica. Eugenio Fuentes, con ocasión de comentar el soneto “Variación barroca sobre un tema de Lucrecio”, resume y sintetiza más que acertadamente lo anteriormente señalado: “Jaime Siles, con una espléndida mezcla, nunca fácil, de emoción y meditación, consigue conectar con lo inmortal del ser humano”. En Siles conviven felizmente la alta cultura y la cultura popular. Homero, Platón, Propercio, Horacio, Virgilio, Cervantes y el Siglo de Oro, los metafísicos ingleses, los románticos alemanes, Darío, Unamuno, Juan Ramón, Ortega, Alberti, Aleixandre, Neruda… es el fundamento intelectual y sentimental, fundamento inagotable por su enseñanza permanente y por su pensamiento. Es la huella indeleble de la tradición, la columna vertebral de toda cultura. “No se puede escribir sin tradición, todos escribimos desde la tradición”, manifiesta el poeta. Pero también hay otras huellas y otros fundamentos, que son característicos de nuestro tiempo: Bob Dylan, Joe Sacco, la Fura dels Baus, el arte pop… de suerte que la poesía silesiana fusiona y concilia –como el 27- lo viejo y lo nuevo, lo antiguo y lo moderno, lo culto y lo popular, concibiendo el poema como una unidad total, como un sistema, como una estructura cerrada, completa, circular, en la que las distintas unidades (tonales, métricas, léxicas, simbólicas…) se organizan y se asocian articulando un ritmo determinante que dota de sentido absoluto a la obra, a la creación artística. La obra I.E.S. “Profesor Hernández-Pacheco”. Año 2016
se orienta hacia su forma, siguiendo un orden y una razón de ser y disponerse. Es deudor del maestro, del admirado, del “poeta total” Vicente Aleixandre, y por supuesto de Jorge Guillén. Deudor es, asimismo, del Barroco (el de la contención, eliminación, conceptualización) y del modernismo: las aliteraciones, los paralelismos, las figuras fónicas, el símbolo, el refinamiento, el contraste, la antítesis, la paradoja, la tensión… son recursos estilísticos identificables y recurrentes en su estética. Pertinente es, finalmente, destacar la versificación: para Siles la rima es el principio unificador del poema, la arquitectura musical. Tiene predilección por las formas tradicionales, por estructuras métricas clásicas: sonetos, liras, romances, romancillos, baladas, coplas… Con precisión y maestría, funde ritmo y contenido: la rima no es mero procedimiento formal para representar la musicalidad, sino que ejerce una unión semántica y de sentido entre los términos rimados. I.E.S. “Profesor Hernández-Pacheco”. Año 2016
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