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aportes sobre los métodos sistémicos abren nuevas posibilidades lograr una mejor perspectiva<br />
de la realidad. Entre las aplicaciones concretas de esa nueva manera de percibir debo<br />
citar: el Principio de la Interdisciplinariedad, el Principio del Caos, el Principio de la Incertidumbre,<br />
el Proceso de Globalización Planetaria y la Inteligencia Emocional. Esta interacción<br />
de diferentes dimensiones conforma el Pensamiento Complejo, el que reemplaza a los<br />
viejos sistemas de conocimiento basados en la mini-parcelación conceptual de los hechos,<br />
de los fenómenos y de los procesos. El Hombre ha evolucionado y con él, ha evolucionado<br />
su pensamiento. No debemos olvidarlo.<br />
El Pensamiento<br />
Complejo<br />
Los racionalistas del extremo asocian la noción de Complejidad con la idea de algo que es<br />
difícil de entender. La identifican con lo “complicado”. De este modo, una idea compleja<br />
es parangonada a un concepto “difícil”. Por lo tanto, dicen que ese proceso o fenómeno<br />
debe ser disgregado en varias mini-parcelas cognitivas, las que serían analizadas, una por<br />
una, y luego reintegradas a la idea madre o “Compleja”. Con este enfoque, que extiende su<br />
influencia desde hace siglos, el análisis se hace exclusivamente racionalista, por eso es que<br />
se realiza sobre las porciones muertas de la realidad que se quiere conocer. El intento final<br />
es reintegrarlas al todo original, con la seguridad de que “una vez reincorporadas al todo”<br />
se comportarán de la misma manera que lo hacían cuando fueron abstraídas por la mente.<br />
Este enfoque no toma en cuenta que la interacción de los elementos que estructuran un<br />
fenómeno, una cosa o un proceso, es lo que da vida al comportamiento que cada elemento<br />
tiene en el hecho real. Pero, en los últimos tiempos, el periscopio de la mente, siempre en<br />
busca de nuevos horizontes, de nuevos modos de conocer el mundo, descubrió la idea del<br />
Pensamiento Complejo (Yo prefiero el denominativo de Conocimiento Complejo) el que<br />
permite lograr una percepción menos segmentada de un área de la realidad y, por lo tanto,<br />
más fiel y confiable. Sobre el particular, postulo que esa fidelidad y confiabilidad es parte<br />
inherente del proceso mental, cuando la Razón y la Intuición, en unidad indisoluble, realizan<br />
la acción de conocer.<br />
La unidad<br />
RazónIntuición<br />
Percibe el proceso o fenómeno en su condición de síntesis de los componentes que los<br />
estructuran, minimizando el cercenamiento en unidades infinitesimales que se hacen cada<br />
vez menos útiles. En este sentido, nos damos cuenta de que la Complejidad no yace en la<br />
dificultad de alguna realidad que deseamos analizar, sino en el reconocimiento de que cada<br />
estructura sirve de escenario activo a todas las interacciones permanentes de sus elementos,<br />
lo no permite la desmembración arbitraria de sus componentes si es que ha de ser adecuadamente<br />
aprehendido y descrito. Para varios analistas de la nueva concepción, la Complejidad<br />
(“El Pensamiento Complejo”) es el producto de nuestra incapacidad mental. Así nos<br />
lo ha hecho saber Edgar Morin, el principal promotor de la nueva idea, al mostrarnos que<br />
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