INDAGACIONES MODELO NEOCLÁSICO HACIA ECONOMIA VITAL

El Conocimiento Complejo
Los racionalistas del extremo asocian la noción de Complejidad con la idea de algo que es
difícil de entender. La identifican con lo “complicado”. De este modo, una idea compleja
es parangonada a un concepto “difícil”. Por lo tanto, dicen que ese proceso o fenómeno
debe ser disgregado en varias mini-parcelas cognitivas, las que serían analizadas, una por
una, y luego reintegradas a la idea madre o “Compleja”. Con este enfoque, que extiende su
influencia desde hace 24 siglos, el análisis se hace exclusivamente racionalista, por eso es
que se realiza sobre las porciones muertas de la realidad que se quiere conocer. El intento
final es reintegrarlas al todo original, con la seguridad de que “una vez reincorporadas al
todo” se comportarán de la misma manera que lo hacían cuando fueron abstraídas por la
mente. Este enfoque no toma en cuenta que la interacción de los elementos que estructuran
un fenómeno, una cosa o un proceso, es lo que da vida al comportamiento que cada elemento
tiene en el hecho real. Pero, en los últimos tiempos, el periscopio de la mente, siempre
en busca de nuevos horizontes, de nuevos modos de conocer el mundo, descubrió la
idea del Pensamiento Complejo (Yo prefiero el denominativo de Conocimiento Complejo)
el que permite lograr una percepción menos segmentada de un área de la realidad y, por lo
tanto, más fiel y confiable. Sobre el particular, postulo que esa fidelidad y confiabilidad es
parte inherente del proceso mental, cuando la Razón y la Intuición, en unidad indisoluble,
realizan la acción de conocer. La unidad RazónIntuición percibe el proceso o fenómeno en
su condición de síntesis de los componentes que los estructuran, minimizando el cercenamiento
en unidades infinitesimales que se hacen cada vez menos útiles. En este sentido, nos
damos cuenta de que la Complejidad no yace en la dificultad de alguna realidad que deseamos
analizar, sino en el reconocimiento de que cada estructura sirve de escenario activo a
todas las interacciones permanentes de sus elementos, lo no permite la desmembración arbitraria
de sus componentes si es que ha de ser adecuadamente aprehendido y descrito. Para
varios analistas de la nueva concepción, la Complejidad (“El Pensamiento Complejo”) es
el producto de nuestra incapacidad mental. Así nos lo ha hecho saber Edgar Morin, el principal
promotor de la nueva idea, al mostrarnos que la complejidad no es la simplificación
puesta del revés; la complejidad no es la complicación… pues lo complicado se puede simplificar,
en cambio, la complejidad pretende integrar.
Edgar Morin (“Introducción al Pensamiento Complejo”)
La reducción y abstracción, cuyo conjunto constituye lo que llamo el «paradigma de
simplificación». Descartes formuló ese paradigma maestro de Occidente, desarticulando
al sujeto pensante y a la cosa extensa, es decir filosofía y ciencia, y postulando
como principio de verdad a las ideas «claras y distintas», es decir, al pensamiento disyuntor
mismo (Morin)
La percepción de Morin me parece muy Razonable, en sentido de que el análisis exclusivamente
racionalista de la realidad se basa en la división arbitraria de lo objetivo; es decir,
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