INDAGACIONES MODELO NEOCLÁSICO HACIA ECONOMIA VITAL

de la Transnacional. El Individualismo Metodológico pretende hacer del individuo un ente
aislado para que forme parte de la masa, que siempre es manipulable. Las intenciones de
convertirlo en hombre-masa se llevan a cabo por medio de la publicidad, la que se dirige a
cada individuo en particular. Pero, la cantidad de individuos que son influidos por la publicidad,
aunque no estén unidos en un grupo, forman la masa que estructura la demanda por
un bien. Esa masa, que nada tiene que ver con el grupo social organizado, es manipulable,
es una masa que sigue las instructivas de la publicidad. Esa masa no está organizada y es
comparable a las hordas de Atila, en las que no hay relaciones interactivas entre los componentes.
Lo que sí existe allí, es la relación de jerarquía entre el líder y la masa, tal como
sucede con la empresa y el individuo aislado que conforma, a su vez, el hombre-masa.
La Versión Marxista y la Populista
Los marxistas y populistas no aceptan la importancia del individuo y afirman que “sólo las
masas existen”. Los teóricos de las visiones al por mayor también quieren hordas para manipularlas.
Los portavoces de ambos bandos quieren que seamos o autistas sociales o soldaditos
de plomo de un ejército liderado por la arbitrariedad. A ninguno le conviene saber
que, entre ambos extremos, existe una gama de posibilidades para que el ser humano, libre
de la alienación, pueda elegir.
El Término Medio y el Principio de lo Razonable
Hay un sitio en ese espectro para ubicar el Justo Medio, que Aristóteles consagra como guía
de todo comportamiento, identificado en algún punto entre los extremos. Para los fines del
presente trabajo, ese Justo Medio en el que se basa el análisis, es la Unidad Población-
Territorio, tal como queda descrita en el capítulo respectivo. La identificación de una de
estas unidades, como escenarios de estudio y de aplicación de medidas, no significa establecer
conjuntos autónomos, sin relación alguna con las otras poblaciones-territorio del
país. Precisamente, postula que el Principio de Relación Complementaria es el que rige las
relaciones entre las Poblaciones-Territorios y entre los subgrupos y los individuos dentro
de cada una. Además, el Principio de lo Razonable es la antítesis de la llamada Elección
Racional, a la que considera una entronización de los instintos más oscuros del Ser, en su
afán de acumular más y más.
La denominada “Elección Racional” es un retorno a la edad en que el Ser aún estaba dominado
por sus instintos, nada más que por sus instintos de sobrevivencia. Instintos que le
permitieron sobrevivir por la selección natural. Pero hoy, esos instintos han sido convertidos
en la imperiosa necesidad de consumir más, más y más… hasta reventar. La “acción
humana”, tal como queda planteada en la visión del espiritismo teórico, no responde a ninguna
norma, es la renovación de la ley de la selva para modelar la versión moderna del
hombre instintivo. El que, presa de una fuerza atávica poderosa, ha vuelto a la edad primera
en su afán de satisfacer una feroz antropofagia que ahora le impele a devorarse el planeta.
El Individuo en la Percepción Interactiva
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