INDAGACIONES MODELO NEOCLÁSICO HACIA ECONOMIA VITAL

a las épocas del siervo y la gleba. Como “hombre de ciencia”, término con el cual se autocalifica,
afirma que la magia de la mano invisible en un mercado fantasma ha determinado
que los salarios estén por debajo del que exige la existencia misma de los trabajadores y
eso debe respetarse como un precepto divino y empezar a producir con las almas de los
trabajadores muertos.
Una Imperiosa Necesidad
La Dimensión Descriptivo-Normativa
Este es un buen momento para recordar que un sistema económico razonable, a diferencia
del marginalismo, es descriptiva y normativa al mismo tiempo, por ello, su razón de ser,
como una corriente de pensamiento integral, destinada a eliminar la pobreza surge tanto
desde el campo de la Economía misma, como de la concepción ética que la sustenta. También
es oportuno retomar su postulado de que la lucha por la pobreza y la misión de otorgar
a cada individuo la facultad de escoger libremente entre opciones factibles, no sólo es una
tarea del Estado, sino que es un objetivo, un imperativo categórico que debe ser cumplido
por la trilogía Estado-Empresa-Sociedad Civil. Desde el punto de vista económico, es razonable
considerar el hecho de que la exclusión de los grandes estamentos poblacionales
signados por la pobreza no hacen sino restar a la nación la capacidad productiva potencial
que tiene; por otro lado, pone de relieve que contar con trabajadores sanos física y mentalmente,
por un lado, y emocionalmente libres de la incertidumbre que trae la pobreza, por el
otro, fortalece la fuerza anímica que un sistema productivo necesita para cumplir con sus
metas y objetivos. En pocas palabras: un trabajador sano es mucho más productivo que un
enfermo. Lo mismo puede aplicarse a la educación: un trabajador calificado produce más
que uno que no lo es, aunque hay muchos teóricos que no entienden el problema de ese
modo. Los impuestos también sirven para modificar modelos de consumo; por ejemplo, si
quiere que la población fume menos, impondrá un impuesto fuerte a los cigarrillos. El marginalismo,
que vive en un mundo en el que se fomenta la existencia del individuo en extremo
egoísta y avara, dicen que el impuesto distorsiona el mercado porque le resta eficiencia.
Hay quienes dicen más: que los impuestos son inmorales porque son aportes involuntarios
y que el Estado comete un robo al fijarlos.
La Creación de Impuestos
Un famoso escritor dedicaba todos sus libros del siguiente modo:
“Dedico este libro al personaje que estuvo siempre conmigo; que se entristecía con mis
fracasos y se alegraba verdaderamente con mis triunfos; al único que realmente le importaba
mi situación económica: al recaudador de impuestos”
La mayor parte de la humanidad considera que un recaudador de impuestos con sentimientos
es un ser antinatural, como podría serlo un tiburón vegetariano. Pero, el gobierno de
cualquier país necesita dinero para cumplir con sus deberes y responsabilidades que la sociedad
le otorga en lo que se relaciona con la seguridad, la justicia, la defensa, la provisión
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