INDAGACIONES MODELO NEOCLÁSICO HACIA ECONOMIA VITAL

entre varios miembros, tomando en cuenta las habilidades de cada uno, sus deseos y
esfuerzos”.
En esta propuesta Mankiw no sólo nos traslada a la época del matriarcado, sino que deforma
el campo de acción de la economía de una manera pronunciadamente sesgada. Aunque
tenemos un capítulo completo sobre la globalización y las corporaciones transnacionales,
adelantaremos algunos datos para que Mankiw se ponga al día y se entere de cuáles son las
condiciones en el mundo. Para ello, citaremos un párrafo del Ensayo de Todor Petrovic
sobre el poder de las transnacionales:
“… su ventaja comparativa estriba en el hecho de que son entidades supranacionales que
tienen la capacidad de organizar la producción minimizando costos. Logran este objetivo
realizando ventas de productos y servicios, distribución, marketing servicio al cliente,
asuntos legales, distribución y relaciones públicas, financiamiento de negocios, desarrollo,
planificación, política de precios y administración… los capitales son enormes.
Ése es un brevísimo resumen de las actividades que desarrollan las transnacionales y el
poder que tienen; también son las que Mankiw compara con las actividades de un ama de
casa, cuando debe decidir sobre quién prenderá el televisor durante la velada del sábado. A
pesar de todo continúa con la deformación extrema. Ahora quiere proyectar la idea de que
no son las corporaciones empresariales las que toman decisiones sobre la producción, distribución
de bienes y servicios; en su visión neoliberal, esas decisiones son tomadas, nada
menos que ¡por la sociedad! Leamos que dice:
La Sociedad sería una Corporación Transnacional
“Del mismo modo que un ama de casa, la Sociedad debe encontrar alguna manera para
decidir que tareas deberán hacerse y quiénes lo harán. Necesita gente para que produzca
comida, ropa… Una vez que la sociedad ha asignado a la gente a diversas tareas,
también debe asignar los bienes y servicios producidos. También decidirá quién habrá
de comer caviar y quién comerá papas. Debe decidir quién conducirá un Ferrari y quién
tomará el omnibus”.
La idea de que la “sociedad” decide quién comerá caviar y quién, papas, ya sería extraña
en la época de Sócrates, cuando “la polis” se reunía para decidir sobre aspectos comunitarios.
Ni aun una sociedad comunitaria propiciada por los socialistas utópicos como Fourier,
Blanc, Saint Simon… podría hacer una afirmación como ésa, sobre todo, en una fase de
capitalismo maduro en el que la competencia por los mercados es realmente feroz. Para
traerlo a la realidad de este mundo, tomemos al azar cualquier ensayo actual cuyo tema se
orienta al poder de las corporaciones transnacionales; por ejemplo ¿Quién controla la economía
mundial? El poder de las transnacionales de Alberto Garzón E.
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