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minista que plantea Sara Ahmed (2019)
se expande y cambia constantemente
haciendo que las experiencias y decisiones
de vida nos hagan tomar posicionamientos
políticos como el antiespecista.
Soy feminista antiespecista porque los
feminismos luchan contra la dominación
hacia las mujeres, la cual está relacionada
con la de otres animales en nuestra
realidad patriarcal, pues nos posiciona a
mujeres y a otres animales como inferiores,
justificando la opresión y la explotación.
La teoría crítica feminista vegana,
fundada por Carol Adams (2016) y otras
feministas a partir de la década de los
años 70 en Estados Unidos, evidencia
las conexiones entre sexismo, especismo
y capitalismo, así como también la
participación de mujeres y feministas
en los activismos de derechos animales.
Las feministas veganas negras 9 y
de color, como Julia Feliz (2020) y las
hermanas Ko (2017), para quienes el
veganismo representa una forma de
descolonizar sus cuerpos y mentes, proponen
la interseccionalidad para evitar
que los movimientos de liberación animal
y veganos sean racistas, sexistas,
clasistas, homofóbicos, entre otros. Las
ecofeministas animalistas, como Alicia
Puleo (2017), han posicionado al centro
los intereses de les animales, que algunas
veces son contrarios a los principios
vimiento sufragista estadounidense, las mujeres
negras, que además de sexismo sufrían racismo,
propusieron un movimiento que buscó coaliciones
con las mujeres blancas sufragistas y con los
hombres negros. Las feministas negras evidenciaron
que su opresión respondía a la intersección
entre género y raza, la cual las posicionaba
como no-mujeres, justificando así la violencia y
el racismo. De modo que el feminismo negro se
dio a la tarea de crear nuevos conceptos, teorías y
conocimientos para definir a las mujeres negras
como sujetas de derechos a partir de sus experiencias
(Truth et al., 2012).
9
Cuando el racismo se hizo presente en el moecologistas.
Las mujeres de Abya Yala y
las feministas indígenas y comunitarias,
a través de sus filosofías, nos enseñan
nuevas formas de concebirnos como
habitantes de este planeta, donde la jerarquización
humano/animal se diluye
para dar lugar a un continuum con el
cosmos en relación armónica con otras
especies, con otres animales, donde
todos somos sujetos con corazón: valor,
dignidad. Los feminismos antiespecistas
proponen renunciar a la explotación de
otres animales, y por esto, por un lado,
una de las primeras prácticas del antiespecismo
es el veganismo; y, por otro
lado, buscan impedir que el daño contra
animales ocurra, ya sea provocado por
seres humanes o por eventos naturales,
por lo que pensar en ser antiespecista es
hacer activismo, como lo propone Catia
Faria (2012, 2016a, 2016b).
Como feminista antiespecista me posiciono
desde el abolicionismo, el cual se
opone a todo (ab)uso de les animales
no humanos.Parte de mi activismo es
investigar sobre el devenir antiespecista
feminista y adopto abiertamente
uno de los lemas del movimiento:
¡NI OPRIMIDA, NI OPRESORA!
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