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ANIMALES Y SOCIEDAD 5

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minista que plantea Sara Ahmed (2019)

se expande y cambia constantemente

haciendo que las experiencias y decisiones

de vida nos hagan tomar posicionamientos

políticos como el antiespecista.

Soy feminista antiespecista porque los

feminismos luchan contra la dominación

hacia las mujeres, la cual está relacionada

con la de otres animales en nuestra

realidad patriarcal, pues nos posiciona a

mujeres y a otres animales como inferiores,

justificando la opresión y la explotación.

La teoría crítica feminista vegana,

fundada por Carol Adams (2016) y otras

feministas a partir de la década de los

años 70 en Estados Unidos, evidencia

las conexiones entre sexismo, especismo

y capitalismo, así como también la

participación de mujeres y feministas

en los activismos de derechos animales.

Las feministas veganas negras 9 y

de color, como Julia Feliz (2020) y las

hermanas Ko (2017), para quienes el

veganismo representa una forma de

descolonizar sus cuerpos y mentes, proponen

la interseccionalidad para evitar

que los movimientos de liberación animal

y veganos sean racistas, sexistas,

clasistas, homofóbicos, entre otros. Las

ecofeministas animalistas, como Alicia

Puleo (2017), han posicionado al centro

los intereses de les animales, que algunas

veces son contrarios a los principios

vimiento sufragista estadounidense, las mujeres

negras, que además de sexismo sufrían racismo,

propusieron un movimiento que buscó coaliciones

con las mujeres blancas sufragistas y con los

hombres negros. Las feministas negras evidenciaron

que su opresión respondía a la intersección

entre género y raza, la cual las posicionaba

como no-mujeres, justificando así la violencia y

el racismo. De modo que el feminismo negro se

dio a la tarea de crear nuevos conceptos, teorías y

conocimientos para definir a las mujeres negras

como sujetas de derechos a partir de sus experiencias

(Truth et al., 2012).

9

Cuando el racismo se hizo presente en el moecologistas.

Las mujeres de Abya Yala y

las feministas indígenas y comunitarias,

a través de sus filosofías, nos enseñan

nuevas formas de concebirnos como

habitantes de este planeta, donde la jerarquización

humano/animal se diluye

para dar lugar a un continuum con el

cosmos en relación armónica con otras

especies, con otres animales, donde

todos somos sujetos con corazón: valor,

dignidad. Los feminismos antiespecistas

proponen renunciar a la explotación de

otres animales, y por esto, por un lado,

una de las primeras prácticas del antiespecismo

es el veganismo; y, por otro

lado, buscan impedir que el daño contra

animales ocurra, ya sea provocado por

seres humanes o por eventos naturales,

por lo que pensar en ser antiespecista es

hacer activismo, como lo propone Catia

Faria (2012, 2016a, 2016b).

Como feminista antiespecista me posiciono

desde el abolicionismo, el cual se

opone a todo (ab)uso de les animales

no humanos.Parte de mi activismo es

investigar sobre el devenir antiespecista

feminista y adopto abiertamente

uno de los lemas del movimiento:

¡NI OPRIMIDA, NI OPRESORA!

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