Tulostettava pdf-versio - Teosofia.net
Tulostettava pdf-versio - Teosofia.net
Tulostettava pdf-versio - Teosofia.net
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
dharmaan.” 137<br />
Niin, ārya-polulla sinä et enää ole srotāpanna, sinä olet<br />
bodhisattva. 138 Virta on ylitetty. On totta, että sinulla on<br />
oikeus dharmakāyan pukuun; mutta sambhogakāya on suurempi<br />
kuin nirvānin ja vielä suurempi on nirmānakāya –<br />
myötätunnon buddha. 139<br />
137<br />
Thegpa Chenpo do, ’Mahāyāna-sutra’, ”Invokaatiot tunnustusbuddhoille”,<br />
osa I, iv.<br />
138<br />
Bodhisattva on hierarkiassa vähäisempi kuin ”täydellinen buddha”.<br />
Eksoteerisessa puheessa nämä kaksi sekoitetaan helposti. Kuitenkin<br />
sisäinen ja oikea yleinen käsitys on kunnioituksessaan sijoittanut<br />
bodhisattvan tämän kieltäymyksen johdosta korkeammalle<br />
kuin buddhan.<br />
139<br />
Tämä sama yleinen kunnioitus kutsuu ”myötätunnon buddhoiksi”<br />
niitä bodhisattvoja, jotka saavutettuaan arhatin asteen (ts. päästyään<br />
neljännen eli seitsemännen polun loppuun) kieltäytyvät astumasta<br />
nirvāniseen tilaan eli ”pukeutumasta dharmakāya-kaapuun ja menemästä<br />
toiselle rannalle”, koska silloin heidän vallassaan ei olisi auttaa<br />
ihmisiä edes sen vertaa, minkä karma sallii. He jäävät mieluummin<br />
näkymättöminä (niin sanoaksemme hengessä) maailmaan ja<br />
osaltaan edistävät ihmisten pelastumista vaikuttamalla siihen, että<br />
nämä seuraisivat Hyvää Lakia, ts. he johtavat heitä oikeudenmukaisuuden<br />
polulle. Eksoteeriselle pohjoisbuddhalaisuudelle on ominaista<br />
kunnioittaa kaikkia tällaisia suuria henkilöitä pyhimyksinä ja<br />
osoittaa heille jopa rukouksia, samoin kuin kreikkalais- ja roomalaiskatolilaiset<br />
rukoilevat pyhimyksiään ja suojelijoitaan. Mutta<br />
esoteerinen oppi ei hyväksy mitään sellaista. Näiden kahden opetuksen<br />
välillä on suuri ero. Eksoteerinen maallikko tuskin tuntee<br />
nirmānakāya-sanan todellista merkitystä – ja tästä johtuvat orientalistien<br />
sekaannus ja puutteelliset selitykset. Esimerkiksi Schlagintweit<br />
uskoo, että nirmānakāya-ruumis tarkoittaa sitä fyysistä muotoa,<br />
jonka buddhat omaksuvat ruumiillistuessaan maan päälle – ”vähiten<br />
ylhäinen heidän maallisista taakoistaan” (ks. Buddhism in Tibet) – ja<br />
esittää sen jälkeen täysin väärän mielipiteen aiheesta. Todellinen<br />
opetus on kuitenkin tämä:<br />
Kolme buddhista ruumista eli muotoa ovat:<br />
1. Nirmānakāya<br />
2. Sambhogakāya<br />
69
Change language