En rapport avec le Réseau Interconnecté du Woleu-Ntem - Coface
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Au regard de cette pluralité d’intervenants, il conviendrait d’instaurer une<br />
concertation réel<strong>le</strong> afin d’établir un mécanisme de juridiction territoria<strong>le</strong> et<br />
fonctionnel<strong>le</strong>.<br />
Le territoire national est considéré en droit gabonais comme <strong>du</strong> domaine<br />
public et étant de la propriété exclusive de l’Etat. Cependant en vue de la<br />
mise en va<strong>le</strong>ur <strong>du</strong> territoire, l’Etat peut céder, au travers d’une procé<strong>du</strong>re<br />
particulière des droits de propriété à des personnes publiques ou privées. La<br />
propriété foncière en tant que droit réel immobilier se constitue alors, à l’issue<br />
<strong>du</strong> processus de mise en va<strong>le</strong>ur à l’occasion de l’inscription au livre foncier.<br />
La tenue foncière : L’accès et <strong>le</strong> droit à la terre<br />
La tenue foncière est l’ensemb<strong>le</strong> des règ<strong>le</strong>s d’accès, d’appropriations, de<br />
gestion et de transmission de la terre à l’intérieur d’une communauté.<br />
Comment se manifestent ces règ<strong>le</strong>s dans <strong>le</strong>s communautés de la province <strong>du</strong><br />
Wo<strong>le</strong>u-<strong>Ntem</strong> ?<br />
Les enquêtes nous ont permis de déce<strong>le</strong>r une principa<strong>le</strong> règ<strong>le</strong> en vigueur en<br />
<strong>rapport</strong> <strong>avec</strong> l’accès et <strong>le</strong> droit à la terre : la règ<strong>le</strong> <strong>du</strong> premier occupant.<br />
La règ<strong>le</strong> <strong>du</strong> premier occupant :<br />
C’est la règ<strong>le</strong> qui affirme que la terre appartient à celui qui l’occupe et<br />
l’exploite en premier. La plupart des villages résultent de l’occupation par <strong>le</strong>s<br />
populations d’un espace vierge ou inoccupé qu’el<strong>le</strong>s mettent en va<strong>le</strong>ur.<br />
A côté de cette règ<strong>le</strong> principa<strong>le</strong> se développent des stratégies dérivées qui<br />
confèrent <strong>le</strong> droit à la terre chez <strong>le</strong>s Fang <strong>du</strong> Wo<strong>le</strong>u-<strong>Ntem</strong>.<br />
L’alliance ou l’intégration au sol par <strong>le</strong>s liens de mariage ; Chez <strong>le</strong>s Fang, une<br />
personne étrangère qui veut occuper un espace de terre ou pêcher doit<br />
s’intégrer socia<strong>le</strong>ment en épousant un fils ou une fil<strong>le</strong> <strong>du</strong> village. <strong>En</strong> plus <strong>du</strong><br />
mariage, il doit par<strong>le</strong>r la langue loca<strong>le</strong> afin de « se faire entendre des<br />
ancêtres et participer à la vie communautaire ».<br />
Au niveau <strong>du</strong> village ou tout autre espace habité (campement) ou<br />
anciennement habité (ancien village), <strong>le</strong>s richesses sont constituées d’arbres<br />
fruitiers dont l’accès à la jouissance est réservée à la famil<strong>le</strong> et aux lignages<br />
propriétaires.<br />
Est propriétaire d’un arbre fruitier au village ou dans tout autre espace habité<br />
ou anciennement habité, celui qui l’a planté ou sa descendance et/ou sa<br />
lignée.<br />
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EIES – <strong>Réseau</strong> interconnecté <strong>du</strong> Wo<strong>le</strong>u‐<strong>Ntem</strong><br />
Rapport final Novembre 2010