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faire. L’Aurlok est prêt à devenir un adulte. Il ne lui reste plus<br />

qu’à choisir son nom de brave et <strong>le</strong> voilà sorti de l’enfance. Il lui<br />

revient alors la tâche de se chercher un conjoint et de lui faire la<br />

cour, grâce à un objet qu’il a confectionné pendant son imayeto :<br />

<strong>le</strong>s mâ<strong>le</strong>s confectionnent une lance qu’ils offrent à <strong>le</strong>ur promise<br />

pour lui demander sa main, <strong>le</strong>s femel<strong>le</strong>s tissent une<br />

robe qu’el<strong>le</strong>s porteront pour accepter une<br />

tel<strong>le</strong> demande.<br />

ALCHIMIE<br />

Pour <strong>le</strong>s Aurloks, <strong>le</strong> quotidien et <strong>le</strong> sacré<br />

sont intrinsèquement liés : la vie de tous <strong>le</strong>s<br />

jours est indissociab<strong>le</strong> des forces invisib<strong>le</strong>s du<br />

Monde des esprits: un espace désincarné et invisib<strong>le</strong> à<br />

l’œil nu, nimbé de mystère dont on ignore dans quel<strong>le</strong><br />

mesure il peut se manifester matériel<strong>le</strong>ment.<br />

LES MANITOUS<br />

Chaque chose naturel<strong>le</strong> sur Mornea dispose, dans <strong>le</strong><br />

Monde des esprits, d’un manitou et d’une voix que<br />

<strong>le</strong>s Aurloks peuvent entendre. Exception notab<strong>le</strong>, <strong>le</strong>s<br />

pierres alchimiques ! Les Aurloks ont constaté que <strong>le</strong>s pierrestonnerre<br />

n’ont pas de voix, ils en ont déduit qu’el<strong>le</strong>s n’avaient<br />

pas de manitou.<br />

Sept manitous animaux disposent d’une voix assez puis-<br />

<br />

d’Aurlokan : non seu<strong>le</strong>ment ils prennent sous <strong>le</strong>ur protection<br />

des nouveau-nés, dont l’aspect physique évoquera celui du manitou,<br />

mais en plus ils ont chacun une symbolique particulière.<br />

Une formu<strong>le</strong> alchimique est <strong>le</strong> fruit d’une négociation entre <strong>le</strong><br />

chaman et <strong>le</strong> manitou qu’il contacte.<br />

Les quatre premiers sont ceux qui se sont manifestés aux Aurloks<br />

à Gigage Gadusi, qui <strong>le</strong>ur ont enseigné l’usage des pierrestonnerre<br />

et qui sont devenus l’un des fondements de la nation<br />

aurlok.<br />

- Waga (Auroch) symbolise la conscience du corps physique, la<br />

puissance, la brutalité, mais aussi la fertilité et <strong>le</strong> désir. Fidè<strong>le</strong>s<br />

et indéfectib<strong>le</strong>s, <strong>le</strong>s Aurloks du clan Waga sont de véritab<strong>le</strong>s<br />

piliers sur <strong>le</strong>squels <strong>le</strong>urs frères peuvent se reposer ;<br />

- Walosi (Crapaud) symbolise la conscience de l’émotion, la<br />

GENESIS | LA NATION AURLOK<br />

61<br />

sensibilité, <strong>le</strong>s sentiments et l’imagination. Les membres du<br />

clan Walosi apportent la guérison et <strong>le</strong> bonheur et aiment percer<br />

<strong>le</strong>s apparences pour découvrir l’être profond qui se cache<br />

au cœur de chacun ;<br />

- Koga (Corbeau) symbolise la conscience de l’intelligence, <strong>le</strong><br />

raisonnement mais aussi la prescience. Ceux du clan Koga<br />

aiment comprendre et voir plus loin, ils aident <strong>le</strong>urs frères<br />

à appréhender <strong>le</strong>s choses et à ordonner <strong>le</strong>urs pensées ;<br />

- Waya (Loup) symbolise la conscience de l’intuition,<br />

l’inconscient mais éga<strong>le</strong>ment la ruse. Les Aurloks du<br />

clan Waya agissent rapidement, de manière instinctive.<br />

Très portés sur <strong>le</strong>s choses de l’âme, ils<br />

sont aussi ceux qui prennent en charge <strong>le</strong>s défunts<br />

et <strong>le</strong>s rites funéraires.<br />

Les trois derniers autres manitous se sont<br />

manifestés après Gigage Gadusi : plus réservés,<br />

ils n’interviennent que très rarement auprès<br />

des Aurloks et <strong>le</strong>urs clans sont extrêmement minoritaires<br />

au sein de la société aurlok.<br />

Iktomi (Araignée) symbolise la conscience de la<br />

spiritualité, <strong>le</strong> détachement de la vie matériel<strong>le</strong> et<br />

la familiarité au Monde des esprits. Wanbli (Aig<strong>le</strong>)<br />

symbolise la conscience de la volonté, cel<strong>le</strong> qui fait<br />

passer du savoir à l’action. Mato (Ours) symbolise la<br />

conscience de la vie, <strong>le</strong>s chemins qu’empruntent <strong>le</strong>s<br />

âmes et <strong>le</strong> respect du cyc<strong>le</strong> de la vie éternel<strong>le</strong>.<br />

Bien d’autres manitous font entendre <strong>le</strong>ur voix, mais ils<br />

sont alors beaucoup moins audib<strong>le</strong>s que ceux précédemment<br />

décrits : <strong>le</strong>s autres animaux, mais aussi végétaux et<br />

minéraux. Certains manitous animaux prennent parfois<br />

sous <strong>le</strong>ur protection des nouveau-nés, mais sans pour autant<br />

donner naissance à un clan.<br />

LES ÂMES DES ANCÊTRES<br />

Les manitous ne sont pas <strong>le</strong>s seu<strong>le</strong>s puissances du<br />

Monde des esprits, car on y trouve aussi <strong>le</strong>s âmes des<br />

Aurloks décédés, qui attendent <strong>le</strong>ur réincarnation. Il<br />

semb<strong>le</strong>rait qu’à la différence des autres peup<strong>le</strong>s, <strong>le</strong>s Aurloks<br />

aient trois âmes qui se conjuguent pour faire de chacun un<br />

individu unique, dont <strong>le</strong>s humeurs résultent de <strong>le</strong>ur bonne ou<br />

mauvaise entente. Lorsque vient la mort, on dit que ces trois<br />

âmes connaissent des destins très différents.<br />

- Indissociab<strong>le</strong>ment lié au dynamisme de la vie terrestre, <strong>le</strong><br />

<br />

-<br />

joint par <strong>le</strong> spectre pour réinitialiser son cyc<strong>le</strong> et investir <strong>le</strong><br />

corps d’un nouveau-né ;<br />

- Le fantôme perdure au-delà de la mort grâce aux souvenirs

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