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faire. L’Aurlok est prêt à devenir un adulte. Il ne lui reste plus<br />
qu’à choisir son nom de brave et <strong>le</strong> voilà sorti de l’enfance. Il lui<br />
revient alors la tâche de se chercher un conjoint et de lui faire la<br />
cour, grâce à un objet qu’il a confectionné pendant son imayeto :<br />
<strong>le</strong>s mâ<strong>le</strong>s confectionnent une lance qu’ils offrent à <strong>le</strong>ur promise<br />
pour lui demander sa main, <strong>le</strong>s femel<strong>le</strong>s tissent une<br />
robe qu’el<strong>le</strong>s porteront pour accepter une<br />
tel<strong>le</strong> demande.<br />
ALCHIMIE<br />
Pour <strong>le</strong>s Aurloks, <strong>le</strong> quotidien et <strong>le</strong> sacré<br />
sont intrinsèquement liés : la vie de tous <strong>le</strong>s<br />
jours est indissociab<strong>le</strong> des forces invisib<strong>le</strong>s du<br />
Monde des esprits: un espace désincarné et invisib<strong>le</strong> à<br />
l’œil nu, nimbé de mystère dont on ignore dans quel<strong>le</strong><br />
mesure il peut se manifester matériel<strong>le</strong>ment.<br />
LES MANITOUS<br />
Chaque chose naturel<strong>le</strong> sur Mornea dispose, dans <strong>le</strong><br />
Monde des esprits, d’un manitou et d’une voix que<br />
<strong>le</strong>s Aurloks peuvent entendre. Exception notab<strong>le</strong>, <strong>le</strong>s<br />
pierres alchimiques ! Les Aurloks ont constaté que <strong>le</strong>s pierrestonnerre<br />
n’ont pas de voix, ils en ont déduit qu’el<strong>le</strong>s n’avaient<br />
pas de manitou.<br />
Sept manitous animaux disposent d’une voix assez puis-<br />
<br />
d’Aurlokan : non seu<strong>le</strong>ment ils prennent sous <strong>le</strong>ur protection<br />
des nouveau-nés, dont l’aspect physique évoquera celui du manitou,<br />
mais en plus ils ont chacun une symbolique particulière.<br />
Une formu<strong>le</strong> alchimique est <strong>le</strong> fruit d’une négociation entre <strong>le</strong><br />
chaman et <strong>le</strong> manitou qu’il contacte.<br />
Les quatre premiers sont ceux qui se sont manifestés aux Aurloks<br />
à Gigage Gadusi, qui <strong>le</strong>ur ont enseigné l’usage des pierrestonnerre<br />
et qui sont devenus l’un des fondements de la nation<br />
aurlok.<br />
- Waga (Auroch) symbolise la conscience du corps physique, la<br />
puissance, la brutalité, mais aussi la fertilité et <strong>le</strong> désir. Fidè<strong>le</strong>s<br />
et indéfectib<strong>le</strong>s, <strong>le</strong>s Aurloks du clan Waga sont de véritab<strong>le</strong>s<br />
piliers sur <strong>le</strong>squels <strong>le</strong>urs frères peuvent se reposer ;<br />
- Walosi (Crapaud) symbolise la conscience de l’émotion, la<br />
GENESIS | LA NATION AURLOK<br />
61<br />
sensibilité, <strong>le</strong>s sentiments et l’imagination. Les membres du<br />
clan Walosi apportent la guérison et <strong>le</strong> bonheur et aiment percer<br />
<strong>le</strong>s apparences pour découvrir l’être profond qui se cache<br />
au cœur de chacun ;<br />
- Koga (Corbeau) symbolise la conscience de l’intelligence, <strong>le</strong><br />
raisonnement mais aussi la prescience. Ceux du clan Koga<br />
aiment comprendre et voir plus loin, ils aident <strong>le</strong>urs frères<br />
à appréhender <strong>le</strong>s choses et à ordonner <strong>le</strong>urs pensées ;<br />
- Waya (Loup) symbolise la conscience de l’intuition,<br />
l’inconscient mais éga<strong>le</strong>ment la ruse. Les Aurloks du<br />
clan Waya agissent rapidement, de manière instinctive.<br />
Très portés sur <strong>le</strong>s choses de l’âme, ils<br />
sont aussi ceux qui prennent en charge <strong>le</strong>s défunts<br />
et <strong>le</strong>s rites funéraires.<br />
Les trois derniers autres manitous se sont<br />
manifestés après Gigage Gadusi : plus réservés,<br />
ils n’interviennent que très rarement auprès<br />
des Aurloks et <strong>le</strong>urs clans sont extrêmement minoritaires<br />
au sein de la société aurlok.<br />
Iktomi (Araignée) symbolise la conscience de la<br />
spiritualité, <strong>le</strong> détachement de la vie matériel<strong>le</strong> et<br />
la familiarité au Monde des esprits. Wanbli (Aig<strong>le</strong>)<br />
symbolise la conscience de la volonté, cel<strong>le</strong> qui fait<br />
passer du savoir à l’action. Mato (Ours) symbolise la<br />
conscience de la vie, <strong>le</strong>s chemins qu’empruntent <strong>le</strong>s<br />
âmes et <strong>le</strong> respect du cyc<strong>le</strong> de la vie éternel<strong>le</strong>.<br />
Bien d’autres manitous font entendre <strong>le</strong>ur voix, mais ils<br />
sont alors beaucoup moins audib<strong>le</strong>s que ceux précédemment<br />
décrits : <strong>le</strong>s autres animaux, mais aussi végétaux et<br />
minéraux. Certains manitous animaux prennent parfois<br />
sous <strong>le</strong>ur protection des nouveau-nés, mais sans pour autant<br />
donner naissance à un clan.<br />
LES ÂMES DES ANCÊTRES<br />
Les manitous ne sont pas <strong>le</strong>s seu<strong>le</strong>s puissances du<br />
Monde des esprits, car on y trouve aussi <strong>le</strong>s âmes des<br />
Aurloks décédés, qui attendent <strong>le</strong>ur réincarnation. Il<br />
semb<strong>le</strong>rait qu’à la différence des autres peup<strong>le</strong>s, <strong>le</strong>s Aurloks<br />
aient trois âmes qui se conjuguent pour faire de chacun un<br />
individu unique, dont <strong>le</strong>s humeurs résultent de <strong>le</strong>ur bonne ou<br />
mauvaise entente. Lorsque vient la mort, on dit que ces trois<br />
âmes connaissent des destins très différents.<br />
- Indissociab<strong>le</strong>ment lié au dynamisme de la vie terrestre, <strong>le</strong><br />
<br />
-<br />
joint par <strong>le</strong> spectre pour réinitialiser son cyc<strong>le</strong> et investir <strong>le</strong><br />
corps d’un nouveau-né ;<br />
- Le fantôme perdure au-delà de la mort grâce aux souvenirs