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des proches du défunt : il les accompagne et les protège des esprit. Selon les cas, le corps peut mourir ou alors perdurer, se
mauvais esprits. Une fois que tous les proches du défunt l’ont rattachant alors à l’âme souillée et la suivant dans la déprava-
rejoint dans la mort, le fantôme peut trouver le repos et réinition spirituelle : le mauvais esprit hante alors Oblaye Itse, intialiser
son cycle ;
carnant la déchéance aux yeux des Aurloks qui le considèrent
- Le spectre reste attaché à la dépouille mortelle pour la pleurer. avec beaucoup de pitié, tout en le combattant sans répit car un
Lorsqu’il parvient à en faire son deuil, le corps se décompose mauvais esprit est toujours un être tentateur qui incite toujours
à la violation du tabou qui l’a vu naître. Ainsi, un Aurlok se rendant
coupable de cannibalisme sera changé en wendigo, tout
Une fois désincarnées du corps du défunt, ces âmes sont invi- comme celui qui se rend coupable de meurtre risque de devenir
sibles et intangibles, mais l’alchimie des chamans-nuit permet un yenal’doshi, un changepeau.
le monde des vivants. Grâce aux pierres-tonnerre, un chaman
peut rétablir le contact entre le fantôme et ses proches qui sont
LE RÔLE DES CHAMANS
n’ayant pas été encore réincarné : l’âme intervient alors sur le
DANS LA SOCIÉTÉ AURLOK
temps de son vivant.
De leur vivant, les âmes et le corps des Aurloks sont exposés à
l’existence de tabous : des actes que les Aurloks ne doivent pas
accomplir sous peine de risquer une sanction du Monde des esprits.
Ces tabous sont nombreux et divers, comme par exemple
« il est tabou d’incommoder un manitou » ou « il est par exemple
tabou de manger la chair d’un autre Aurlok ». La punition
que risquent de s’attirer les transgresseurs peut aller de l’apparition
d’une maladie jusqu’à la corruption d’une ou plusieurs
de ses âmes : si rien n’est fait d’ici là pour racheter sa faute,
le malheureux perd alors toute raison et devient un mauvais
GENESIS | LA NATION AURLOK
Le chaman-esprit assure le contact entre sa tribu et les
manitous. C’est lui qui encadre toute communion avec
les esprits et la plupart des rites initiatiques. Messagers
attitrés des manitous, ils véhiculent leurs paroles et leurs
demandes sur le monde matériel. Beaucoup d’entre eux vont
au-delà de ce rôle d’intermédiaire et discutent longuement avec
les manitous pour avoir une meilleure connaissance du Monde
des esprits. Cette tâche favorise le plus souvent des caractères