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conciliateurs, rusés ou pugnaces, mais certains sont parfois
autoritaires, les demandes des manitous devant être impérativement
exécutées.
Les autres chamans sont plus spécialisés. Le chaman-médecine
et le chaman-nuit sont assez fréquents : ils sont décrits en pages
67 et 68. Plus rares, les chamans-rêve du clan Iktomi ont la responsabilité
de l’interprétation des rêves, qui sont un moyen
détournés pour les manitous de délivrer alors un conseil ou un
message à un individu : la consultation d’un tel chaman permet
au rêveur d’interpréter convenablement son rêve et de ne pas
froisser le manitou qui a pris la peine de le lui offrir. On peut
également nommer les chamans-tonnerre, qui ont renoncé à
tout pour ne se consacrer qu’à la lutte contre Avalon.
Communier avec les esprits
Il arrive qu’un Aurlok ressente le besoin de communiquer
avec le Monde des esprits. Même si cela peut
se faire par le biais d’un chaman-esprit, les Aurloks
préfèrent souvent communier directement avec les es-
GENESIS | LA NATION AURLOK
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la situation présente, place qui dépend le plus souvent de son
activité quotidienne en temps de paix. Il existe donc autant de
types de « soldats » qu’il existe de métiers différents, rendant
impossible une typologie complète et détaillée des combattants
aurloks.
Proverbes aurloks
connaîtra ton visage. »
Le monde dit à chacun qui il est et quel est son chemin
: celui qui choisi de ne pas écouter ne pourra jamais
être lui-même.
« Revenir sur des lieux déjà traversés n’est pas perdre
son temps, car ce sont les pas effectués qui ont fait
tourner le monde. » Voyager contribue au cycle de la
vie.
« Deux oreilles pour une seule langue. »
Écouter est deux fois plus important que parler.
« Celui qui court ne peut plus écouter. »
manifester son respect au manitou. Il faut alors se sou-
Éloge de la lenteur.
mettre à un rituel : la quête d’une vision. Il faut pour
« L’homme qui regarde l’horizon ne voit pas la prairie
cela affaiblir les barrières de l’éveil : cela peut se faire
devant lui. »
par le chant, la danse, la consommation de peyotl, les
privations corporelles ou l’isolation dans une tente de
sudation. Quel que soit le ou les moyens retenus par « Ce corps n’est pas à toi, c’est Mornea qui te le prête
- pendant que tu lui rends visite. »
tention du manitou. S’il se produit, le contact provo- Respecte ton corps car il appartient au monde et non
que une transe, un rêve éveillé dans lequel le commu- à toi seul.
niant et le manitou peuvent converser.
Ces communions se font tout autant de manière individuelle
que collective, l’ensemble d’une tribu pouvant
Le cercle pour les Aurloks
chanter et danser autour du feu jusqu’à accéder au
Monde des esprits.
Indissociable de leur spiritualité profonde, le cercle
-
ticulière. Il a un grand pouvoir conceptuel car il symbolise
à la fois l’équilibre, l’unité et le renouveau. Il
ORGANISATION MILITAIRE
en évoquant l’unité sacrée de tous les êtres vivants
de Mornea. D’ailleurs, il est intégré dans le symbole
identitaire de chaque peuple : l’attrapeur de rêve de la
Le peuple Aurlok est le seul des quatre peuples de Mor- nation aurlok, la couronne de ronce d’Avalon, le disnea
à ne pas développer d’armée régulière et à ne pas
que aux trois couleurs de la Triade et le croissant de la
République khalimane. Les Aurloks interprètent ceci
entraîner de troupes : les enfants d’Aurlokan, éminemcomme
une preuve que tous les peuples ont conscien-
-
ce d’appartenir à un tout et de contribuer activement à
-
la révolution du cycle naturel de Mornea.
tion occasionnelle. De ce fait, les braves dont la seule fonction C’est pourquoi, dans la vie quotidienne, beaucoup de
est de combattre sont particulièrement rares dans la société choses seront disposées ou construites sur un motif
aurlok.
circulaire : des objets rituels, comme les attrapeurs de
Cependant, c’est aussi un peuple pragmatique où chacun sait rêves ou les tambours, mais aussi les bâtiments, que
intuitivement ce qu’il faut faire pour le bien de tous : quand la ce soient les yourtes des nomades ou les bâtiments des
menace se présente, tous les Aurloks prennent les armes pour villes. Les campements sont toujours en cercle.
défendre leur nation et chacun tâche de trouver sa place dans