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— 13 —<br />

En matière de naturalisation, voici pour les années 1865,<br />

1866, 1867, 1868 el 1869, les résultats acquis :<br />

634 Étrangers, chrétiens et israélites d'Europe ;<br />

116 Musulmans, indigènes et étrangers;<br />

289 Israélites africains, d'Algérie, du Maroc et de la<br />

Tunisie.<br />

Total: 1,059 naturalisés en quatre années.<br />

Ces chiffres portent avec eux un premier enseignement. Le<br />

Sénatus-consulte ne correspondait ni aux vœux, ni aux besoins<br />

du pays ; il semble même leur avoir été contraire, car les Israé<br />

lites algériens, dont les communautés avaient demandé la natu<br />

ralisation en masse,<br />

paraissent aujourd'hui résolus à ne<br />

vouloir que la naturalisation en masse. Des individualités dé<br />

classées, sans familles,<br />

parmi les Indigènes musulmans et<br />

israélites de l'Algérie, sont les seules auxquelles le Sénatus-<br />

consulte de 1865 ait profité.<br />

Pour les Israélites, la naturalisation individuelle jette le<br />

trouble dans les intérêts des familles, en maintenant les non na<br />

turalisés sous une loi qui date de Moïse et en soumettant les<br />

naturalisés à des lois qui changent chaque jour. La naturalisa<br />

tion en masse, au contraire, place tous les intérêts sous la sau<br />

vegarde de la même loi.<br />

LTne double erreur a été commise,<br />

d'abord en assimilant les<br />

Israélites aux autres Indigènes et ensuite en les considérant<br />

comme ayant été compris dans la capitulation d'Alger.<br />

Les Israélites algériens n'ont jamais été des régnicoles, pas<br />

plus que leurs coreligionnaires le sont aujourd'hui à Tunis et<br />

au Maroc, mais des Etrangers, taillables,<br />

et tolérés parcequ'ils étaient utiles. Étrangers,<br />

corvéables à merci<br />

sans nationalité,<br />

nous les avons trouvés. Étrangers nous devions les accepter,<br />

mais en leur donnant notre nationalité,<br />

pas et en demandaient une.<br />

puisqu'ils n'en avaient<br />

Quand fut signée la capitulation d'Alger, le Dey<br />

ne recon<br />

naissait aux Israélites ni statut personnel, ni statut réel, mais

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