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— 74 — va et vient des troupeaux et de leurs gardiens est continuel, suivant les saisons, entre les plaines basses du Midi et les plateaux élevés des Alpes et de l'Auvergne ; en Algérie, l'hygiène publique en faisait une loi généralement observée, avant que le Sénatus-consulte de 1863 eut modifié les ancien nes coutumes de l'occupation collective, sans substituer y les droits nouveaux de la propriété individuelle. Cela étant, quand, à la suile des incendies de 1865, est advenue la sécheresse des années 1866-1867, les Indigènes des plaines basses n'oiit pu aller chercher un refuge dans les hauts plateaux et, quand l'hiver de 1867-1868 a fait senlir ses rigueurs sur les terres élevées, les Arabes de ces contrées n'ont pu descendre ni dans les plaines tempérées du littoral qui leur étaient interdites par des délimitations administratives main tenues à dessein incomplètes, ni dans les régions basses du Sahara qui leur étaient fermées par l'insurrection des Ouled- Sidi-Cheikh, due également aux fautes des bureaux arabes. Alors la mortalité du cinquième des Indigènes est venue attes ter à nouveau qu'on ne confie pas impunément le gouverne ment et l'administration d'un peuple à des officiers qui ont appris à détruire et non à créer et qui, par amour de la consi gne, ont obligé ceux qui fuyaient la mort à réintégrer le domicile de la mort. Les colons qui habitent les plaines les plus basses et les plus chaudes de l'Algérie, ainsi que les Berbères-kabyles qui occu pent les points les plus élevés et les plus froids ne sonl pas, comme les Arabes-bédouins, obligés à ces déplacements suivant les variations des saisons, parceque possédant la terre à litre individuel, ils sont en mesure de conjurer pour eux et pour leurs animaux domestiques les dangers des vicissitudes atmos phériques. Mais le Gouvernement militaire, au lieu de chercher dans la constilution de la propriété individuelle la solution aux diffi cultés que lui opposent les habitudes des Arabes-bédouins ne
— — 75 songe — malgré le Sénatus-consulle qui — lui en fait un devoir qu'à maintenir le sol dans l'indivision, afin que les colons ne puissent en acquérir quelques parcelles. Toujours la lutte du royaume arabe contre la colonisation. D'ailleurs, à l'appui de la demande d'abrogation de ce Sénalus-Consulte, on peul faire valoir encore que la pensée qui l'a inspiré repose sur une erreur matérielle. « Aux Indigènes, a-l-on dit et écrit, l'élevage des chevaux et du bétail, les cultures naturelles du sol ; « A l'activité el à l'intelligence européennes l'introduction des cultures perfectionnées, l'importation de ces industries qui accompagnent toujours les progrès de l'agriculture. » N'est ce pas une erreur de réserver l'élevage des animaux domestiques, avec toutes les terres y nécessaires, à des hom mes qui ne savent ni créer un abri, ni cultiver, ni récolter une plante fourragère ? N'est-ce pas une autre erreur de donner toutes les terres de culture à des routiniers et à des paresseux, qui n'ont jamais su ou pu défricher un are de makis ; qui jamais n'onl fumé leurs champs ; qui, pendant des siècles, épuisent le sol sans lui accorder le moindre repos et en lui demandant toujours le même produit : le blé ou l'orge ; qui, enfin, ne connaissent même pas la charrue et se servent, pour gratter la terre, d'un araire en bois, armé d'un sabot en fer en guise de soc, et traîné quelquefois, chétifs, — — nous le voyons chaque jour, par deux bœufs maigres et décharnés, quand ce n'est pas par une femme accouplée à un âne ? Aujourd'hui, en 1870, il est surabondamment démontré que l'Indigène proclamé, en 1865, le seul producteur possible en Algérie est complètement impropre au rôle que le Sénatus- consulte territorial lui réservait et que, sans les cent cinquante millions de travaux publics extraordinaires dépensés depuis 1865 en Algérie, on n'y trouverait plus, en dehors des Bcr-
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