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No. 41Dérives Familiales de l’État-ProvidenceXavier Collet« Au-dessus de ceux-là s’élève un pouvoir immense et tutélaire, qui secharge seul d’assurer leurs jouissances et de veiller sur leur sort. Il estabsolu, détaillé, régulier, prévoyant et doux. Il ressemblerait à lapuissance paternelle si, comme elle, il avait pour objet de préparer leshommes à l’âge viril ; mais il ne cherche, au contraire, qu’à les fixerirrévocablement dans l’enfance. » – Alexis de TocquevilleAu travers de la multiplication des mesures administratives ou judiciaires concernantles enfants, l’intervention sourcilleuse de travailleurs sociaux dans lesfamilles constitue à proprement parler un marqueur sociologique. A priori lespères et mères ne sont globalement pas plus maltraitants qu’ils ne l’étaient autrefois, onparle au contraire d’un retour aux valeurs familiales à la suite de la calamiteusegénération soixante-huitarde. Par contre, la société française n’est plus la même :progressivement elle est devenue une société d’irresponsables, donc une société soustutelle, « fliquée » dirait-on trivialement.Cette évolution a été anticipée il y a presque deux siècles par Alexis de Tocqueville dans« De la démocratie en Amérique ». Ce sociologue avant la lettre mettait alors en gardecontre les dérives en germe à l’intérieur des sociétés démocratiques. Il parlait d’unnouveau despotisme s’appuyant sur le repli de chacun à l’intérieur de son cercle familialalors que l’État prenait la responsabilité de tout le reste.L’État en ses fonctions ne s’arrêtera pourtant pas là puisque nos propres enfants noussont devenus étrangers, éduqués par des fonctionnaires et quelquefois retirés à nos soinsau nom du sacro-saint principe de précaution. Cette dérive de la société française est plusparticulièrement commune de celles de l’État-providence auprès duquel chacun est priéd’exposer comme à confesse ses difficultés et de s’en remettre à des « spécialistes » de lamisère sociale. Vendu dans un « package solidaire », l’État-providence a généré denouveaux clercs et défini un certain nombre de droits-créances. Des droits sanctifiés euxaussi sous l’appellation d’acquis sociaux. En réalité ces droits sont une drogue dont lasociété tout entière doit assurer la prise en charge au prix d’une mise sous tutelle sousforme d’un contrôle social.Un tel dispositif en mettant à la charge de la société un certain nombre de désagrémentsindividuels déresponsabilise les assistés et désensibilise les contribuables. L’un et l’autrene s’en remettent plus alors à leurs propres capacités mais à une forme d’assistanatconsidérée comme un dû. Ce dispositif fait aussi appel au sens « citoyen » qui n’astrictement rien à voir avec la responsabilité mais relève d’un « auto-flicage » dans lequelchacun est appelé à se surveiller dans ses comportements et à surveiller celui des autres.- 105 -