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Mes Enfants, Notre Avenir – La Curiosité, l’Excellence et le Plaisir No.43que les clubs, les académies, les vieilles tantes et les voisins. Cela faisait des merveillespour des budgets de trois francs six sous, mais ne pouvait en aucun cas concurrencerl’école, ni la forcer à réécrire son logiciel. Aujourd’hui la situation a changé. Les technologiesnumériques mettent des outils d’apprentissage extraordinairement performantsdans les mains de chacun, et chacun peut y avoir recours quasiment n’importe où et àn’importe quel moment. Il est possible et agréable d’apprendre le corse, l’iPad sur lesgenoux, à l’intérieur d’un train qui vous transporte d’Ottawa à Québec. Ou de rédiger uncommentaire de texte, au milieu de la nuit, sur son ordinateur portable, en gardant unefenêtre ouverte pour visionner du coin de l’œil un épisode de Gossip Girl. Simone Weilécrivait en 1942 : « L’intelligence ne peut être menée que par le désir. Pour qu’il y aitdésir, il faut qu’il y ait plaisir et joie. L’intelligence ne grandit et ne porte de fruits que dansla joie. La joie d’apprendre est aussi indispensable aux études que la respiration auxcoureurs. » Les technologies numériques sont en train de bouleverser notre paysageculturel en même temps que les conditions d’apprentissage. On dit souvent qu’elles lefont d’une manière aussi profonde et radicale qu’au XV e siècle l’invention de l’imprimerie.Soulignons que leur impact n’est pas d’une nature très différente, puisqu’il consiste àpermettre un accès plus direct aux savoirs. Les dispositifs d’apprentissage et de formationtout au long de la vie contredisent l’exigence normative de programmes et concoursnationaux dont les jours sont comptés. Mais dans le paysage nouveau qui se dessine,quelle sera la place et la fonction de l’école ? La réponse à cette question ne peut pas --ne peut plus -- être simple. Trois remarques néanmoins.Notons d’abord que la protection de l’enfance rend absolument nécessaire l’aménagementde lieux d’accueil. Que quelque chose comme l’école continuera donc d’exister,mais que sa fonction principale a donc sans doute déjà changé. Depuis trente ans, lesantilibéraux de gauche et de droite protestent contre l’idée défendue par les pédagoguesqui voient d’abord l’école comme un lieu de vie. Le moment est venu pour eux de serendre à l’évidence. Alors qu’on peut se passer de l’école pour enseigner la musique, ledessin, l’histoire des religions, voire les mathématiques ou le français, on ne peut pas sepasser d’elle pour garder les enfants quand leurs parents travaillent, voire quand ceux-cisont trop déprimés pour se lever. Ni simplement pour les socialiser.La seconde idée est très proche de la première. Les nouvelles technologies transformentcertains foyers en joyeux laboratoires de Recherche & Développement, où parents etenfants coopèrent en continu à l’intérieur du groupe en même temps qu’avec le reste dumonde. On y apprend de manière naturelle, efficace, par l’entraide, l’imitation etl’émulation, en fonction de ses envies et de ses projets. Mais ce n’est pas le cas de tousles foyers. Et si nous ne voulons pas que la révolution numérique accroisse encore lesinégalités sociales, une option serait que l’école offre à ceux qui le demandent, en mêmetemps qu’un lieu de vie, le cadre et le compagnonnage nécessaires pour apprendre.La troisième et dernière idée tient qu’une éducation plus libérale, induite par l’usage desnouvelles technologies, impliquera que les élèves fréquentent des ateliers thématiques,de statut associatif, de plus en plus nombreux et divers, ce qui rendra probable le suivi dechacun par un référent unique, moins enseignant lui-même que psychologue.Tous les savoirs sont libéraux. Leur acquisition suppose l’élection mutuelle du maître etde l’élève. L’enseignement est source de plaisir et d’énergie, comme devrait l’être l’école.- 110 -