La_Main_Invisible-Libres-100-auteurs

No. 2Qu’Est ce qu’Être Libéral ?Cora de Paillette« La Liberté, c’est l’indépendance de la pensée. » – ÉpictètePour un Libéral, cette question n’a pas de sens ! Être libéral ? C’est être un hommenormal !Comme tous les hommes, le Libéral porte en lui cet attribut essentiel : le librearbitre, qu’il reconnaît comme base des libertés individuelles et source première de laresponsabilité de chaque individu pour chacune de ses actions. Il sait qu’y porter atteinteest le début de la servitude.Comme tous les hommes, le Libéral possède ce fond riche, inépuisable, mis dans le cœurde tous : l’instinct moral, qui donne aux hommes la conscience de faire partie del’humanité avec une unité d’origine et une unité de destin, et comme mobile le pluspuissant : « la dignité de l’homme et la quête de la justice ». Morale indépendante de lapolitique et de l’État qui lui a toujours fait distinguer la morale de la politique, le code dela religion, le citoyen du croyant.Comme tous les hommes, le Libéral trouve scandaleuse la misère d’autrui, mais il saitdistinguer dans la charité ce qui relève de l’aumône, de la pitié sentimentale et ce quirelève de l’équité, nécessaire à l’établissement de la vraie justice.Il sait, par la raison, que le résultat de toute iniquité est l’apparition de la violence quigénère l’autodestruction des sociétés et des individus. Et que la charité ne peut êtreexercée par procuration, fût-ce par l’État. Que faire le bien avec l’argent d’autrui est uneperversion de cet instinct moral qui est un des attributs de la grandeur des hommes.Le Libéral chérit plus que tout cet instinct moral car il sait que tout ce qui essaiera de l’endétourner par la force et la ruse la plus doucereuse ne sera que moyens employés pour leconfondre et le mener vers la servitude.Comme tous les hommes, le Libéral possède, logées dans ses gènes, la raison et larationalité qui gèrent la vie et son environnement : la préservation de l’espèce, origine denos réactions profondes, instinctives et source de l’organisation de nos sociétés.Pour lui, ces attributs essentiels de tous les hommes rendent évident que, quels quesoient le prix de la vie, la valeur de ce monde et de la société présente, l’homme y vit.Il doit donc avoir une règle pour s’y conduire, dans ces droits et ces devoirs que génère lavie politique et sociale. Cette règle, c’est la Loi.De ces dix commandements dont cinq constituent les fondements des rapports entre leshommes, découlent tous les autres préceptes et l’organisation de toute société humaine.- 23 -