Le Génie Celtique et le monde invisible

TROISIEME PARTIE-LE MONDE INVISIBLE._______CHAPITRE XI-L'EXPERIMENTATION SPIRITE.Nous avons vu que les Druides n'accordaient l'initiation qu'à desélèves choisis, soumis à un entraînement intellectuel et moral prolongé.Ces études pouvaient embrasser plusieurs années, si l'on en croit lesassertions d'auteurs anciens, disant qu'elles comportaient la connaissancede 20.000 vers. En effet, le vers, par son rythme, se fixe plus facilementdans la mémoire, mieux que la prose il échappe aux altérations, auxdéformations et garde plus longtemps son sens exact, son originalitépremière.C'était donc seulement après une longue et patiente préparation que lesdisciples étaient admis à participer aux rites sacrés, lesquels n'étaient aufond que la communication avec les Esprits supérieurs et la pratique deleurs enseignements. Ceux-ci étaient transmis au peuple sous une forme,plus concrète et parfois imagée, toujours acceptée avec respect, car leDruide était l'objet d'une grande vénération.Aujourd'hui, il en est tout autrement, les premiers venus sanspréparation, sans études, sans précautions, croient pouvoir entrer enrapport avec les êtres invisibles qui les entourent. On ne craint pas des'aventurer sans guide, sans boussole sur cet océan de forces et de viequi nous enveloppe. On ignore trop qu'une foule d'esprits inférieursplane dans l'ambiance terrestre à laquelle elle est liée par ses fluidesmatériels. Ce sont eux qui répondent plus volontiers aux appels deshumains dans un but de divertissement et dès lors il y a peu à attendre decet élément où règnent les influences les plus diverses, parfoismauvaises comme celles trop connues des mystificateurs et desobsesseurs. Et de là le discrédit qui rejaillit en certains cas sur despratiques dépourvues de règle, de méthode, de gravité.LE CENTRE SPIRITE LYONNAIShttp://spirite.free.fr