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Le Génie Celtique et le monde invisible

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L'IRLANDE. 21sais que je suis un Esprit <strong>et</strong> que je suis parti autrefois du Moi ancestralvers des tâches non encore achevées, mais toujours rempli de lanostalgie du pays natal. » Et il affirme <strong>le</strong>s existences successives « quisont autant d'étapes conduisant vers la sagesse, la purification dansl'essence divine ».A ces deux noms d'écrivains, Yeats <strong>et</strong> G. Russell, justement célèbres,nous pourrions en ajouter un grand nombre d'autres moins connus, car lalittérature de l'Irlande est une des plus riches de l'Europe par la variété <strong>et</strong>la va<strong>le</strong>ur des ouvrages qui la composent. El<strong>le</strong> exprime avec unesensibilité exquise, en même temps qu'une grande force, <strong>le</strong>s aspirations,<strong>le</strong>s rêves, <strong>le</strong>s joies <strong>et</strong> <strong>le</strong>s angoisses de l'âme celtique.A travers l'histoire dramatique de c<strong>et</strong>te î<strong>le</strong> qui a su, par ses seulsmoyens, <strong>et</strong> sans aucun secours du dehors, reconquérir son indépendance,on r<strong>et</strong>rouve, sous la plume de ses écrivains, ce même goût des mystèresde l'Au-delà, du sens caché des choses, de ce sentiment profond del'occulte qui caractérise c<strong>et</strong>te race.Sous <strong>le</strong>s voi<strong>le</strong>s du Christianisme paraît l'âme primitive des anciensCeltes. El<strong>le</strong> vibre dans la poésie gaëlique comme <strong>le</strong>s cordes de la harped'Ossian. <strong>Le</strong> <strong>monde</strong> invisib<strong>le</strong> est pour ses bardes une réalité vivante, <strong>et</strong>s'il <strong>le</strong>ur arrive parfois de lui prêter des noms <strong>et</strong> des formes fantaisistes,ils ne reconnaissent pas moins, sous ses aspects divers <strong>et</strong> changeants, lasurvie <strong>et</strong> l'immortalité de l'âme humaine.Pourtant, de nos jours, <strong>le</strong> sentiment de l'occulte a pris en Irlande descontours plus n<strong>et</strong>s <strong>et</strong> plus précis. Il a revêtu une forme expérimenta<strong>le</strong> endevenant une science, une méthode qui a ses règ<strong>le</strong>s <strong>et</strong> ses lois. Dans cepays, comme dans tout l'Occident, <strong>le</strong>s phénomènes d'outre-tombe sontmaintenant observés, étudiés par des techniciens familiarisés avec <strong>le</strong>sprocédés de laboratoire, <strong>et</strong> qui poursuivent ces expériences dans unrigoureux esprit de contrô<strong>le</strong> avec une attention scrupu<strong>le</strong>use.<strong>Le</strong>s résultats obtenus par <strong>le</strong> professeur Crawford de Belfast, avec MissGoligher, ont eu un grand r<strong>et</strong>entissement. Mais l'oeuvre la plusimportante dans c<strong>et</strong> ordre de faits est certainement cel<strong>le</strong> de Sir W.Barr<strong>et</strong>t, professeur à l'Université de Dublin, membre de l'Académieroya<strong>le</strong> des sciences, <strong>et</strong> l'un des fondateurs de la Société des recherchespsychiques de Londres, dont il fut président honoraire. Son livre AuSeuil de l'Invisib<strong>le</strong>, traduit en français <strong>et</strong> publié en 1923, est l'un des plusLE CENTRE SPIRITE LYONNAIShttp://spirite.free.fr

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