Le Génie Celtique et le monde invisible

RELIGION DES CELTES. 98rappeler que les Druides étaient à la fois magistrats et justiciers. Lescondamnés à mort, les meurtriers étaient offerts en holocaustes à Celuiqui était pour eux la source de la justice.C'était un acte sacré et, pour le rendre plus solennel, pour permettre aucondamné de rentrer en lui-même et de s'y préparer par le repentir, ilslaissaient toujours un intervalle de cinq ans entre la sentence etl'exécution. Ces cérémonies expiatoires n'étaient-elles pas plus dignesque les exécutions de nos jours où nous voyons un peuple qui se prétendcivilisé passer les nuits autour des échafauds, attiré par l'appât d'unspectacle hideux et d'impressions malsaines ?Les sacrifices volontaires chez les Gaulois revêtaient aussi uncaractère religieux. Leurs sentiments profonds de l'immortalité lesrendaient faciles à nos pères. L'homme s'y offrait comme une vivantehostie pour la famille, pour le pays, pour le salut de tous. Mais tous cessacrifices étaient tombés en désuétude et devenus bien rares au temps deVercingétorix. On se contentait au lieu de donner la mort de tirerquelques gouttes de sang aux fidèles étendus sur la pierre des dolmens.** *Une des caractéristiques de la philosophie celtique, c'est l'insouciancede la mort. A ce point de vue, la Gaule était un objet d'étonnement pourles peuples païens, lesquels ne possédaient pas au même degré la notionde l'immortalité. Nos pères, ne redoutant pas la mort, assurés de revivreau-delà du tombeau, étaient affranchis de toute crainte.Dans aucune croyance, on ne trouve un sentiment aussi intense del'invisible et de la solidarité qui relie le monde des vivants à celui desesprits. Tous ceux qui quittaient la terre étaient chargés de messagesdestinés à des défunts. Diodore de Sicile nous a conservé ce traitprécieux : « Dans les funérailles ils déposent des lettres écrites aux mortspar leurs parents afin qu'elles leur soient transmises. » Lacommunication des deux mondes était chose courante. Pomponius Méla,Valère Maxime et tous les auteurs latins que nous avons cités disent quechez les Gaulois « on se prêtait de l'argent à se rembourser dans l'autremonde ».Si, à l'exemple de nos ancêtres, nous considérions la mort comme unvoile, un simple rideau qui descend sur la route que nous parcourons,voile d'un grand effet pour notre regard qu'il arrête, mais impuissant àLE CENTRE SPIRITE LYONNAIShttp://spirite.free.fr