Le Génie Celtique et le monde invisible

MESSAGES. 140Certes, ces forces ne développaient pas dans les cerveaux des habitantsd'alors de géniales inventions qui auraient pu amener une civilisationmatérielle presque spontanée. Mais ce que les Druides enseignaient déjà,c'est que la terre est une station qui s'est formée fluidiquement et qui doitévoluer, puis disparaître.Les pensées des Esprits qui touchaient les Druides étaient celles desindividualités habitant soit l'espace, soit des mondes déjà formés.Lorsqu'une terre est en formation et que des êtres conscients doivent lapeupler le premier afflux qu'ils reçoivent est celui qui leur donnera defaçon impérissable la croyance en la vie supérieure et invisible. Cettecroyance doit transmettre à travers les générations la lumière de laconscience qui, au point de vue charnel, est nécessaire pour l'évolutionet le transfert dans la pluralité des existences.Nous voici amenés à parler des races. Nous laissons le druide procéderà l'initiation toute spirituelle des habitants d'une partie de la France. Lepaysan breton de cette époque est naturellement un primitif au point devue de la civilisation humaine. A travers l'histoire nous le retrouvons,toujours immuablement soudé à trois grands principes : amour dusurnaturel, amour de sa terre, amour de sa race. L'amour du surnaturellui est venu par cet afflux des radiations transmis par les médiums desdruides, qui, au point de vue humain, a imprégné la matière charnelled'un mysticisme entretenu par une imagination religieuse et une foiardente pour tout ce qui est occulte. De là une crainte de la vie future encas d'impiété envers le Créateur. De là dérivent la naïveté mystique desfoules et aussi l'élévation sincère qui inspire l'abnégation chez les marinset la résignation de presque tous les habitants de la presqu'île d'Armor.La piété est pour le Breton le viatique qui soutient le maillon de lachaîne des vies. L'enveloppe charnelle du Breton aspire les effluvesnourriciers transmis par le sol. Si dans sa conscience il conserve toujoursle mysticisme et la confiance dans la force divine il éprouve une sorte dejouissance à se pénétrer de l'ambiance qui se dégage du sol de saBretagne. Ce phénomène lui donnera l'équilibre en le forçantinstinctivement à rester sur ce sol. La nature de son terroir ressemble auxbras d'une mère tendre, dont le coeur est représenté par la foi mystiquetransmise par les rayons de l'espace.En résumé, l'amour du surnaturel et l'amour du sol natal sont les deuxprincipaux facteurs qui forment la race bretonne. Dans ce milieu au solLE CENTRE SPIRITE LYONNAIShttp://spirite.free.fr