Le Génie Celtique et le monde invisible

LA BRETAGNE FRANÇAISE. 30ne passait plus depuis deux ans dans ce chemin, qu'il fallait faire ungrand détour. J'eus beaucoup de peine à obtenir de lui des explicationsclaires et enfin il finit par m'avouer qu'un cordonnier de Lampaul s'étantpendu dans ce chemin, son esprit hantait encore les passants et que l'onavait renoncé à utiliser cette voie. Je passais outre en lui demandant deme désigner l'arbre du suicide, il le fit avec force signes de croix etgestes d'inquiétude.M. Le Braz, dans son livre la Légende de la mort chez les BretonsArmoricains, cite le cas d'un fossoyeur qui, ayant par ordre du curé dePenvéman, violé la sépulture d'un mort avant le terme légal, reçut lavisite nocturne et les reproches de l'esprit du défunt qui ne cessa sahantise que sous bénéfice de prières prononcées à son intention. Malgrécette réparation le curé mourut quelques jours après et l'opinion publiqueen attribua la cause à la vindicte du mort.Autre fait signalé par le même auteur : Marie Gouriou, du village deMin-Guenn près Paimpol, s'était couchée un soir après avoir placé prèsde son lit le berceau où dormait son enfant. Réveillée dans la nuit pardes pleurs, elle vit sa chambre éclairée d'une lumière étrange et unhomme penché sur l'enfant, le berçait doucement en lui chantant à mivoixun refrain de matelot.Elle reconnut son mari, parti depuis un mois pour la pêche en Islande,et remarqua que ses vêtements ruisselaient d'eau de mer. « Comment,s'écria-t-elle, tu es déjà de retour, prends donc garde, tu vas mouillerl'enfant... Attends je vais me lever pour allumer du feu. » Mais lalumière s'étant évanouie, quand elle eut allumé elle constata que sonmari avait disparu.Elle ne devait plus le revoir. Le premier bâtiment revenant d'Islandelui apprit que le navire où il s'était embarqué avait péri corps et biens, lanuit même où Gouriou lui était apparu penché sur le berceau de son fils.On trouve dans les différents ouvrages de M. Le Braz, professeur à laFaculté des lettres de Rennes, nombre de phénomènes du même ordre.Voici comment il s'exprime à ce sujet dans la préface du livre cité : « Ladistinction entre le naturel et le surnaturel n'existe pas pour les Bretons,les vivants et les morts sont au même titre des habitants du monde et ilsvivent en perpétuelle relation les uns avec les autres. On ne s'étonne pasplus d'entendre bruire les âmes dans les ajoncs que d'entendre lesoiseaux chanteurs chanter dans les haies leurs appels d'amour. »LE CENTRE SPIRITE LYONNAIShttp://spirite.free.fr