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Le Génie Celtique et le monde invisible

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LA LORRAINE ET LES VOSGES. 51J'aimais à causer avec <strong>le</strong>s bûcherons <strong>et</strong> <strong>le</strong>s charbonniers de la forêtvosgienne <strong>et</strong> j'ai constaté qu'on r<strong>et</strong>rouve chez eux tout ce qui caractérisela race celtique, la haute stature, la gai<strong>et</strong>é, l'hospitalité, l'amour del'indépendance. Bismarck ne disait-il pas des Lorrains après 1871 : « Ceséléments sont très indigestes ! » Ceci me rappel<strong>le</strong> une discussion quej'eus à la Schlucht, avec des Al<strong>le</strong>mands, au <strong>le</strong>ndemain de l'annexion del'Alsace à <strong>le</strong>ur empire. Comme la dispute s'échauffait <strong>et</strong> que j'étais seulFrançais, je fus surpris de voir tout à coup sortir du bois, des hommes dehaute tail<strong>le</strong>, à face noire. C'étaient des charbonniers lorrains qui avaienttout entendu <strong>et</strong> venaient au moment opportun me prêter main-forte.Mais c'est surtout la vallée de la Meuse qui rappel<strong>le</strong> mes souvenirs <strong>et</strong>mes affections. Mon bourg natal, <strong>le</strong> lieu de ma dernière naissance, n'estséparé de Vaucou<strong>le</strong>urs que par une forêt ; mes excursions à Domrémy <strong>et</strong>dans ses environs ne se comptent plus. Une attraction puissante m'yramène. La colline de Bermont, avec ses bosqu<strong>et</strong>s touffus, ses fontainessacrées, la vieil<strong>le</strong> chapel<strong>le</strong> où Jeanne allait souvent prier, a conservé toutson charme poétique. <strong>Le</strong> bois Chenu est plus dévasté mais la fontainedes Groseilliers fait toujours entendre son doux murmure. Lasomptueuse basilique moderne, malgré son faste, n'éclipse pas l'humb<strong>le</strong>église de village où Jeanne lut baptisée.Sur toute la vallée plane une atmosphère de mysticisme quiimpressionne l'âme pensive <strong>et</strong> recueillie. Des Esprits flottent dans l'air,inspirant <strong>le</strong>s écrivains <strong>le</strong>s plus réfractaires, c'est ainsi que MauriceBarrès, qui ne fut pas toujours tendre pour <strong>le</strong>s spirites, mais si bonLorrain par <strong>le</strong> coeur, écrivait ce qui suit :« En Jeanne nous voyons agir, à son insu, <strong>le</strong>s vieil<strong>le</strong>s imaginationsceltiques. <strong>Le</strong> paganisme supporte <strong>et</strong> entoure c<strong>et</strong>te sainte chrétienne. LaPucel<strong>le</strong> honore <strong>le</strong>s saints, mais d'instinct el<strong>le</strong> préfère ceux qui abritentsous <strong>le</strong>urs vocab<strong>le</strong>s <strong>le</strong>s fontaines fées. <strong>Le</strong>s diverses puissancesreligieuses éparses dans c<strong>et</strong>te vallée meusienne à la fois celtique, latine<strong>et</strong> catholique, Jeanne <strong>le</strong>s ramasse <strong>et</strong> <strong>le</strong>s accorde, dût-el<strong>le</strong> en mourir parun eff<strong>et</strong> de sa nob<strong>le</strong>sse naturel<strong>le</strong>... Fontaines druidiques, ruines latines <strong>et</strong>vieil<strong>le</strong>s églises romanes forment un concert. Toute c<strong>et</strong>te nature écartéeranime en nous l'amour d'une cause perdue dont Jeanne est <strong>le</strong> typeidéal... Autant que nous aurons un coeur celtique <strong>et</strong> chrétien, nous necesserons d'aimer c<strong>et</strong>te fée dont nous avons fait une sainte 25 . »25 M. BARRES, <strong>le</strong> Mystère en p<strong>le</strong>ine lumière, pp. 189-190.LE CENTRE SPIRITE LYONNAIShttp://spirite.free.fr

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