Le Génie Celtique et le monde invisible
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SYNTHESE DES DRUIDES. 65frappé de la science profonde de nos pères. Rappelons seu<strong>le</strong>ment <strong>le</strong>chant du <strong>monde</strong> de Taliésin qui remonte au IV° sièc<strong>le</strong> de notre ère 39 :« Je demanderai aux bardes, <strong>et</strong> pourquoi <strong>le</strong>s bardes ne répondraient-ilspas ? Je <strong>le</strong>ur demanderai ce qui soutient <strong>le</strong> <strong>monde</strong>, pour que, privé desupport, <strong>le</strong> <strong>monde</strong> ne tombe pas. Mais qui pourrait lui servir de support ?Grand voyageur est <strong>le</strong> <strong>monde</strong> ! tandis qu'il glisse sans repos, il demeur<strong>et</strong>oujours dans sa voie, <strong>et</strong> combien la forme de c<strong>et</strong>te voie est admirab<strong>le</strong>,pour que <strong>le</strong> <strong>monde</strong> n'en sorte jamais ! »« Encore de nos jours, conclut Jean Reynaud, l'astronomie classique seborne à étudier <strong>le</strong> mécanisme matériel de l'univers <strong>et</strong> se trouve bienéloignée encore de la vérité mora<strong>le</strong>, incapab<strong>le</strong> qu'el<strong>le</strong> est de vivifier <strong>le</strong>mouvement des astres par la circulation des existences ; el<strong>le</strong> se perd dansla multiplicité des étoi<strong>le</strong>s comme dans une vaine poussière 40 ... »39 Barddas, cad. Goddeu. Traduction gaëlique.40 l'Esprit de la Gau<strong>le</strong>, p. 61.LE CENTRE SPIRITE LYONNAIShttp://spirite.free.fr
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