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Le Génie Celtique et le monde invisible

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L'EXPERIMENTATION SPIRITE. 119rendra justice à c<strong>et</strong>te fou<strong>le</strong> anonyme, à ces chercheurs obscurs qui, dans<strong>le</strong> <strong>monde</strong> entier, ont exploré <strong>le</strong>s sentiers de la vie invisib<strong>le</strong> <strong>et</strong> rétabli <strong>le</strong>contact entre deux humanités, contact qui était perdu depuis des sièc<strong>le</strong>s.C'est <strong>le</strong> travail patient <strong>et</strong> désintéressé de ces observateurs inconnus, qui acontraint <strong>le</strong>s officiels à s'occuper d'une question aussi capita<strong>le</strong> que lapreuve de la survivance <strong>et</strong> la collaboration du visib<strong>le</strong> <strong>et</strong> de l'invisib<strong>le</strong>. Cesont eux qui procurent aux techniciens <strong>le</strong>s intermédiaires nécessaires,médiums <strong>et</strong> suj<strong>et</strong>s, sans <strong>le</strong>squels ils ne pourraient rien, car ce n'est guèreparmi eux que l'on trouve <strong>le</strong>s facultés psychiques, <strong>le</strong>s sens spéciaux quiouvrent ces vastes domaines à nos investigations.On comprendra nos réserves au suj<strong>et</strong> du mouvement psychiste officie<strong>le</strong>n France. Après des années de tâtonnements <strong>et</strong> la création de centres,d'instituts spéciaux, nous devons constater la médiocrité des résultatsobtenus. Nous ne pouvons encore citer à l'heure actuel<strong>le</strong>, dans notrepays, un seul nom de savant officiel qui ne soit rallié aux hautes véritéspsychiques, tandis qu'en Angl<strong>et</strong>erre <strong>et</strong> en Amérique on <strong>le</strong>s compte pardizaines.Certains psychistes <strong>et</strong> métapsychistes s'évertuent à ramener l'ensemb<strong>le</strong>des phénomènes spirites à une extension anorma<strong>le</strong> des facultésmédianimiques. C'est là une explication arbitraire, aussi abusive que lathéorie spirite qui consisterait à attribuer tous <strong>le</strong>s faits d'ordre occulte àl'intervention des Esprits. Il y a exagération d'un côté comme de l'autre<strong>et</strong> la vérité se trouve dans un terme moyen. Pour tous ceux qui ontapprofondi la question, <strong>le</strong>s faits d'animisme, aussi bien que <strong>le</strong>smanifestations des défunts, se relient <strong>et</strong> se complètent <strong>le</strong>s uns par <strong>le</strong>sautres <strong>et</strong> j<strong>et</strong>tent une lumière éga<strong>le</strong> sur <strong>le</strong>s côtés obscurs <strong>et</strong> mystérieux dela nature humaine.La théorie de la subconscience, dont on a tant usé <strong>et</strong> abusé danscertains milieux, n'est pas autre chose qu'un domaine plus vaste de lamémoire, embrassant <strong>le</strong>s souvenirs des antériorités de l'âme <strong>et</strong> <strong>le</strong>sacquisitions de ses vies passées, ainsi que nous l'avons démontréamp<strong>le</strong>ment en d'autres pages 57 .Au cours des sièc<strong>le</strong>s, la science s'est longtemps inspirée des principessupérieurs de la connaissance qui la dominaient <strong>et</strong> la dirigeaient. <strong>Le</strong>scontingences ne l'intéressaient que dans la mesure où el<strong>le</strong>s venaientconfirmer ces principes. Aujourd'hui, la science préfère étudier <strong>le</strong>phénomène en lui-même d'une façon toute terre à terre <strong>et</strong> matériel<strong>le</strong>. Ce57 Voir Dans l'Invisib<strong>le</strong> (Spiritisme <strong>et</strong> Médiumnité), ch. XXIII.LE CENTRE SPIRITE LYONNAIShttp://spirite.free.fr

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