Le Génie Celtique et le monde invisible

SYNTHESE DES DRUIDES. 58chants bardiques existent depuis plus d'un millier d'années 32 . La pénuriede documents pourrait bien n'être qu'une pénurie d'initiative et de bonvouloir.Les Triades, par leur originalité profonde, par leur contraste frappantavec toutes les formes du paganisme, portent en elles-mêmes leursgaranties d'authenticité. On déplore souvent, avec raison, la destructionde la bibliothèque d'Alexandrie, brûlée par l'ordre du calife Omar et laperte de tant de documents précieux concernant l'antiquité orientale.Mais pourquoi les critiques passent-ils sous silence un événementparallèle, la destruction, par l'ordre de Cromwell, de la bibliothèqueceltique fondée par le comte de Pembroke dans le château de Rhaglan(Pays de Galles) et si riche en manuscrits relatifs à l'époque bardique ?Quant aux analogies constatées entre la doctrine des Druides, celle desBrahmes et celle de Pythagore, l'explication que l'on en donne par lesvoyages de ce dernier dans les Gaules et dans l'Inde nous paraît peuvraisemblable à ces époques lointaines où les déplacements présentaienttant de difficultés. Il est plus simple, plus logique, d'attribuer cesressemblances à des révélations identiques venant du monde invisible.En effet, Pythagore avait son médium Théocléa qu'il épousa dans savieillesse. Les druides possédaient leurs voyantes, leurs prophétesses, etrecevaient eux-mêmes des inspirations ainsi que l'atteste Allan Kardec 33 .De leur côté les Brahmes connaissaient tous les moyens decommuniquer avec les Pitris (Esprits).Les deux mondes, visible et invisible, ont toujours correspondu entreeux, et, à cette époque de foi ardente et de pensée recueillie, dans lessanctuaires de la nature la communion était plus facile, plus intense, plusprofonde. C'est seulement au moyen âge que l'Inquisition, le fanatismecatholique, en dressant les bûchers et en condamnant au feu, sousprétexte de sorcellerie, les médiums et les voyants, a rompu le lien entreces deux mondes. Il s'est reformé de nos jours, et nous savons par nousmêmeque de grands enseignements peuvent découler des sphèressupérieures sur l'humanité.32 Il en était de même en bien d'autres matières, par exemple pour l'américanisme ou histoirede l'Amérique avant Christophe Colomb.33 Un cas semblable est celui de Socrate qui était médium et recevait directement la grandedoctrine sans recourir à des voyages, comme il le déclare lui-même à la fin du Gorgias,d'après Platon.LE CENTRE SPIRITE LYONNAIShttp://spirite.free.fr