Le Génie Celtique et le monde invisible

SYNTHESE DES DRUIDES. 62manifestation d'une intervention surhumaine. En effet, la Triade 46s'exprime ainsi :« Trois nécessités de Dieu : Etre infini en lui-même, être fini parrapport aux êtres finis, être en rapport avec chaque état d'existences dansle cercle de Gwynfyd.Sur ce dernier point nous possédons des moyens de contrôlesuffisants.Tous les Esprits élevés, qui se sont communiqués dans nos séancesd'étude, affirment qu'ils perçoivent les radiations de la pensée et de laforce divine.Les plus purs - en très petit nombre - perçoivent la lumière du foyerdivin et les puissantes harmonies qui s'en dégagent. Ils reçoivent desordres, des instructions, ayant trait aux missions à remplir, aux tâches àréaliser. On pourrait même aller plus loin et dire que, sur le planterrestre, les hommes les plus évolués ressentent les radiations divines,non plus directement, mais comme un reflet qui vient éclairer leurconscience.En résumé, Dieu est la cause suprême, la source éternelle de la vie.C'est sa pensée, sa volonté qui meuvent l'univers, elles projettent sanscesse à travers l'espace des flots de molécules, des gerbes d'étincellesvitales que les grands courants d'ondes transportent et tissent sur lesmondes. De là, ces étincelles de vie remontent à travers le cycleimmense des temps vers la source suprême en revêtant les formesrudimentaires de la nature.Parvenues à l'état humain elles devront acquérir, par leurs travaux etleurs efforts, tous les attributs divins : conscience, sagesse, amour,participant de plus en plus à la vie, à l'oeuvre éternelle dans unaccroissement graduel de rayonnement, de puissance et de félicité.Pour rendre la conception druidique complète et parfaite il suffirait d'yajouter la notion de la solidarité des êtres par la paternité de Dieu, lacommunion universelle où chacun travaille à l'élévation de tous dans lasuccession des existences, depuis l'infiniment petit jusqu'aux hauteursdivines, jusqu'à la possession des attributs qui constituent la perfection.Mais c'est par excellence une doctrine d'évolution, de progrès et deliberté. Au lieu de la vision d'une immobilité béate et stérile, c'est unevie d'activité, de développement des facultés et des qualités morales.C'est le bonheur de se donner à tous et d'élever les autres en s'élevantsoi-même.LE CENTRE SPIRITE LYONNAIShttp://spirite.free.fr