282A) Régi nyelv.Nyelv<strong>komikum</strong>.Egy kakas, mikoron a szemeten szedegetne, találaegy drága kevet és monda: Minek találok én ilyenfényes marhát? Ha valamely drágakőáros talált volnatéged, senki nem volna nálánál vígabb, mert tudná,mit érne; nekem kegyig semmire nem kell, semnagyra nem böcsülem, sőt inkább minden drágakőnélnagyobban akarnék egy árpa vagy búzaszemet. (PestiGábor meséiből. 1536).Vizsgára készülő fiatalembereket hallottunk ilyenformánmulatni: Ha átereszt X tanár, megapolom(megcsókolom), de ha megbuktat, szeretnék a tűgyibehagyapni (arcába köpni).A régi nyelv magában jó, hibátlan, de a mainyelv mellett szokatlan s ennélfogva hibának tűnikfel. Gyönge <strong>komikum</strong>, mely csak akkor erősödikvalamennyire, ha a szó alakja, még inkább pedigha értelme nagyon megváltozott (marha = kincs,hugy = csillag). E mellett az olvasó részéről olyankülön képzettséget kíván, amilyenre a nagy közönségnélnem számíthatni. Az irodalom tehát jóformánlemond róla és <strong>komikum</strong> forrása gyanánt talán mégleginkább szakemberek (historikusok, nyelvészek)összejöveteleiben szolgál. Petőfi megpróbálta Gvadányinyelvén írni a Peleskei nótárius híres költőjéről éskölteménye végtelenül bájos, vonzó, de komikai hatásaigen csekély.Csekély hatású a régi orthographia is, noha azeltérés mai nyelvünktől itt még nagyobb, amint aztegyetlen példa is képes igazolni: Mykenth meg wagyonyrwan ew theremtheth mynketh ees nem myn-263nenmagoch Nagyob yokath adoth mynekwch cristus,honnem a mwzyleynch. Mai helyesírással ez ígyhangzik: Miként meg vagyon írván, ő teremtett minketés nem minnen magonk. Nagyobb jókat adottminekünk Christus, hogynem a mi szüleink. — Az sehatásosabb, ha valaki mai helyesírás szerint olvassaa régit, pl. Petur-nak azt, ami Pétör (Katona:Bánk bán).B) Mai nyelv.Ez nemcsak erősebb <strong>komikum</strong>ot ad, hanem változatosabbis, több fajból áll. Fölemlítünk néhányat,nem törekedve absolut teljességre. Legismertebb adialektus, tájszólás, melynek álljon itt két példája.No nem hiába mondják, hogy aki a kutyájátmög akarja fujtani, ráfogja, hogy mögveszött. Hejmásná szógáni szögény örökség. (Molière: A tudósnők. Ford. Arany László.)Eleőmbe tëszi s neézëglëm s aszondom neki:Haát oszteég minyit ad maág kied ebbeő ëgy garajcáreé?Eő mëg aszongya arra nekem, hogy bijonsemennyit. Eén mëg aszondom arra neki, hogy bij ase sok. (Magyar Nyelvőr. 1877. 466. l.)Az első példa Szegeden, a második a palócoknálnem nevetséges, mert megszokott. Csak akkor lesz<strong>komikum</strong>má, ha nem a maga helyén jelenik meg,pl. budapesti színházban vagy egy más dialectusterületén. A mi nyelvünkön ez se ad valami erős<strong>komikum</strong>ot, mivel dialectusaink nem térnek el egymástólés az irodalmi nyelvtől annyira, mint a nagyvilágnyelveknél (német, francia, angol).Hiszem azonban, hogy aki nem nevelkedett nyelvünkvalamely dialectusában, hanem csak az irodalmi
284nyelvet tanulta meg, azt is talán csak később, arraa dialectus szokatlanabb lévén, nagyobb erővelis hat.Vígjáték-irodalmunknak és színészetünknek mindjárta legkezdetén ott találjuk a dialectus <strong>komikum</strong>át,elég ügyes példában, Bessenyei György Philosophusában(1777. Előadatott 1792.).Második faj legyen az affectálás. Mindnyájan tapasztalhattuk,hogy a műveletlen ember, ha művelttelbeszél, hajlandóságot mutat az ún. urasan beszélésre.Egy nyelvészeti folyóiratban beható fejtegetéseolvasható e themának (Réthei Prikkel Mariántól),innen veszem a példáimat.Egy paraszt úri rokonokkal mulatott és másnap ígydicsekedett: Mégis csak nagyot élesedik a földművelőiésszerűség, mikor a népies egyediség hölgyemberekkeltársalkodik. — A fal felé tartson tekintetes úr, mertez a ló ruganyos. — Csinos kis lány, csak az a baja,hogy nagyon regényes. — Micsoda? — Hát ha jobbanérti az úr, olyan kikapóféle, szereti a szép legénynyomát gázolni. — Hol vakult meg az a kese ló? —Legcélszerűbben én nálam. — És most hol van?—Jelenleg még a múlt héten a Somogyi uram szárazmalmában kedveltette magát.Hadd írok ide még egy példát saját esetemből.Tavasz idején egy parasztgazdával beszélgettem, többiközt kérdezősködtem a vetésekről. Gazduram emlegetteezt is, azt is, végre így fejezte ki ítéletét; Sokszenvedélye van ilyenkor a gabonának.Harmadik faj gyanánt említsük fel a műveletlenember stylusát. Íráshoz nem szokott ember, ha kivételesentollat vesz a kezébe, érezteti velünk, hogymás az élő beszéd és más az írás; ez utóbbit anya-285nyelvén se tudja az ember, ha külön meg nem tanulta.Íme egy nyomtatásban megjelent példa:— Tekintettes „Az Újság" szerkesztősége Budapest.Folyó hó 22-én a becses lapjába egy cik azén személyem felett jelent meg „A megvert magyarbirkózó". Kérném e cik helytelen megjelenése folytanbátor vagyok kijelenteni hogy én ez idő szerintnem Romániába hanem Sárospatakon idözők és ígysemiféle botrányt Bukarestbe nem idéztem elő és igye cik megjelenése folytán nekem erkölcsi és anyagilagkár okozot, lehetséges hogy Bukarestbe botrányvolt, az is lehetséges hogy egy birkózó az én nevemethasználta, ami nem az első eset hogy egy másbirkózó egy másik jó nevet alkalmaz magára. Alázattalkérném a Tekintettes szerkesztőséget, hogy avalódi tényállás miatt ezen pár sorokat a becses lapjábanhelyt engedni. Maradok alázatos szolgája".Negyedik faj lehet a helyesírási hiba, amelyrea most olvasott levélben is találunk példákat (tekintettes,cik, semiféle, okozot stb.). Minthogy ez nema beszéd értelmét, hanem csak külső formáját érinti,a többi fajoknál gyöngébb hatású.Szintúgy az, amit ötödik fajnak tekinthetünk, azún. madárnyelv, amellyel gyerekek mulatnak ittottmaguk közt s amelyet az irodalomban Aranyörökített meg A Jóka ördögében. (Íme egy sora:Turgudorgod mirgit forgogargadtárgál =tudod mitfogadtál.)Ne keressünk több fajt, nem érdemes. A mai nyelv<strong>komikum</strong>a elég egyszerű contrast. A dialectust mármeg is magyaráztuk. A második fajban részben félreértésáll előttünk (ruganyos — rugós, regényes —legényes, szenvedély — szenvedés), részben keresett,
- Page 3 and 4:
A K O M I K U M E L M É L E T EÍR
- Page 5 and 6:
BEVEZETÉS.a) A komikum nevéről.E
- Page 7 and 8:
4társaságban. Felnőtt ember is,
- Page 9 and 10:
8akkor találja meg teljesen, ha ba
- Page 11 and 12:
12következő tárgyalás. Ebben a
- Page 13 and 14:
16(ó- és középkori), 5 arab, 2
- Page 15 and 16:
20nek elég részletesen tárgyalni
- Page 17 and 18:
24gyunkra vonatkozólag, jóllehet
- Page 19 and 20:
28petés theoriája se, mert a megl
- Page 21 and 22:
32nemcsak tudják „logikai hibáj
- Page 23 and 24:
36Legsikerültebbnek a Kant elméle
- Page 25 and 26:
40aesthetikák bőven tárgyalják,
- Page 27:
44borzalom és részvét, hogy igaz
- Page 30 and 31:
50ség törvényeit sérti. Mindedd
- Page 32 and 33:
54Olyan tényeket vizsgáljunk, ami
- Page 34 and 35:
58A cél mindig ugyanaz: megtaláln
- Page 36 and 37:
62komikumot. Most, hogy Cherbuliezt
- Page 38 and 39:
66E rövid értekezésben azt áll
- Page 40 and 41:
70Példái közül, melyeknek szem
- Page 42 and 43:
74gyalása azonban nem kevesebb, mi
- Page 44 and 45:
78Joli. Aug. Eberhard: Theorie der
- Page 46 and 47:
82(Affekt), amely a feszült várak
- Page 48 and 49:
86Ezzel körülbelül ki is meríte
- Page 50 and 51:
90esztelenségben. Ha Sancho Pansa
- Page 52 and 53:
94a cél és eszközök közt. Osto
- Page 54 and 55:
98Idézhetnék még sok egyebet, pl
- Page 56 and 57:
102két tárgy között a belső vi
- Page 58 and 59:
106magába". Íme ennyire el lehet
- Page 60 and 61:
110A komikumnak három főosztálya
- Page 62 and 63:
114vagy lehetetlen, hogy onnan hirt
- Page 64 and 65:
118Schopenhauer, Mélinand, Hercken
- Page 66 and 67:
122viszont nem ez az, amit vártam,
- Page 68 and 69:
126egy beteg emberrel van dolgunk.
- Page 70 and 71:
130létnek, amelyről szerzője azt
- Page 72 and 73:
134behunyjuk szemünket annak jelé
- Page 74 and 75:
138Hobbes: An human nature. London,
- Page 76 and 77:
142téktelen vagy kicsiny. Könnyű
- Page 78 and 79:
146komoly érzelmet. De bizonyos fo
- Page 80 and 81:
150annak oka leginkább a mi munká
- Page 82 and 83:
154munkával így fordítjuk le mag
- Page 84 and 85:
158dona rúttá tenné, de ebből k
- Page 86 and 87:
162és széppel kapcsolatba hozás
- Page 88 and 89:
166Ezzel a tétel be van bizonyítv
- Page 90 and 91:
170kum keletkezését illetőleg (c
- Page 92 and 93:
174lemát. Lehet itt arra is hivatk
- Page 94 and 95:
178jóval gazdagabb forrás, mint a
- Page 96 and 97: 182kötve, látás által bárki, b
- Page 98 and 99: 186(Képtelenség. Grotesk.) Sőt e
- Page 100 and 101: 190Tarascon délfrancia város mai
- Page 102 and 103: 194suk Jahn első munkájában. Itt
- Page 104 and 105: 198Ha e példák talán nem elegend
- Page 106 and 107: 202hanem minden testet egyformán r
- Page 108 and 109: 206E példákban a komikumnak olyan
- Page 110 and 111: 210a falról apám kardját és úg
- Page 112 and 113: 214Legismertebb és leggyakoribb fo
- Page 114 and 115: 218C) Contrast.A contrast-elmélet.
- Page 116 and 117: 222erős helyes oldal áll szemben.
- Page 118 and 119: 226nagy ház között; egy óriás
- Page 120 and 121: 230De ha ez így van, nem az követ
- Page 122 and 123: 234dezzük. Ennyiben képtelenség
- Page 124 and 125: 238írónak itt is jogában áll al
- Page 126 and 127: 242mint jellemvonás.) A következ
- Page 128 and 129: 246A te emlékező tehetségedre ne
- Page 130 and 131: 250levele Aranyhoz, ápril 18. 1848
- Page 132 and 133: 254fejezés. Voltaképen csak szoka
- Page 134 and 135: 258Az elméletírók közt vannak n
- Page 136 and 137: 262Büszke hatalommal ne dersenek
- Page 138 and 139: 266nélkül olvasni. Ámde színhá
- Page 140 and 141: 270idegen nyelv nem tudása), hogy
- Page 142 and 143: 274Legrand filscharcutier. Tue des
- Page 144 and 145: 278A caricatura.Voltaképen az utá
- Page 148 and 149: 286szokatlan, de azért megérthet
- Page 150 and 151: 290Ezekben az idegen szó el van to
- Page 152 and 153: 294hogy a latin szöveg a magyarnak
- Page 154 and 155: 298299e) Végre idegennek látszhat
- Page 156 and 157: 302Az irónia főkép a gúnykomiku
- Page 158 and 159: 306Ez a példa valamennyire külön
- Page 160 and 161: 310szükségképen mindig csak egy
- Page 162 and 163: 314komikum tárgyalásában. Hogy a
- Page 164 and 165: 318Tschardasch tanzt man nur in Ung
- Page 166 and 167: 322magyarázni. Megegyezés egy ala
- Page 168 and 169: 326schafft. Ez lehet igen szellemes
- Page 170 and 171: 330Ezért találunk efféle fogalmi
- Page 172 and 173: 334néhány száz lapra írt ilyene
- Page 174 and 175: 338köti, ha más nem, az orthograp
- Page 176 and 177: 342vezhető és kétségbe nem vonh
- Page 178 and 179: 346tésnél a száj ugyanazt a kife
- Page 180 and 181: 350Itt is contrast van: a zsebkend
- Page 182 and 183: 354lenek. Oka ennek a következő:
- Page 184 and 185: 358pl. a radicalis gondolkozású c
- Page 186 and 187: 362Nagyság és komikum.Shaftesbury
- Page 188 and 189: 366Mi kedvez a komikumnak?Legelső
- Page 190 and 191: 3706. Ami actualis. Az előbbi feje
- Page 192 and 193: 374egyezésről szólhatunk, hanem
- Page 194 and 195: 378tehát ezek kutatása? A felelet
- Page 196 and 197:
382táncoló, dülöngő, részeg p
- Page 198 and 199:
386nak megvan a maga oka, hogy hize
- Page 200 and 201:
390tettekből állanak. Egy vígjá
- Page 202 and 203:
394ahol a játszó eredetileg állt
- Page 204 and 205:
398le nem nyűgöz, azonkívül ped
- Page 206 and 207:
402Vannak kiváló írók, akik, mo
- Page 208 and 209:
406szándékos és szándéktalan k
- Page 210 and 211:
410c) E könyv keletkezése és mó
- Page 212 and 213:
BIBLIOGRAPHIA.LapAmerican Journal o
- Page 214 and 215:
418LapLettre sur la comédie de l'i
- Page 216 and 217:
422Bouterwek 163, 155.Briard 383.Br
- Page 218 and 219:
426Sizeranne, R. de la 381.Snell 86
- Page 220 and 221:
430OldalSzigligeti Ede 159Greguss