Scarica PDF - La Provincia di Como

anni fa fu ritrovato davanti alle coste della Croazia il relitto
di un galeone veneziano naufragato nel 1580, fu organizzata
una mostra e tutto il carico esposto a Trento, nel castello del
Buon Consiglio. Fra l’altro c’era una cassa di perline sulle quali,
ovviamente, mi sono buttato a capofitto. Ci ho lavorato per
tre mesi. Erano perline identiche ad altre che erano presenti su
feticci che avevo trovato in Ghana e che avevo sempre pensato
si riferissero al 1800, epoca missionaria coloniale. Il fatto di
trovare le stesse identiche perle su un relitto del 1580, che viaggiava
da Venezia in direzione dell’Africa, mi ha fatto pensare
ovviamente a una data antecedente. Perciò ho scatenato i miei
collaboratori in Ghana alla ricerca di reperti, in tombe o in te- >>
quanti SimboLi
una perla a “rosetta” risalente al XV secolo
e perla islamica “a occhi” del X secolo.
Nella collezione di Augusto Panini, a cui fanno
riferimento anche questi monili, sono prevalenti
le collane di perline vitree prodotte
a Venezia tra il 1750 e il 1850 che servivano
ad acquistare l’oro del Mali, l’olio di palma
del Ghana, e l’avorio della Costa d’Avorio.
L’occhio, simbolo ricorrente, aveva un potere
apotropaico e serviva a scacciare gli influssi
negativi. Quanto ai colori, in Africa era molto
amato il turchese, che rappresenta la vita, e la
corniola, pietra cara al profeta Maometto.
l’ESpErTo > NELLA PITTURA E NELLA SCULTURA, UN RUOLO DECISIVO
«un’arte all’avanguardia che ha contagiato il novecento»
< LUOGHI
E PERSONE
Fin dall’inizio ho condiviso con mio padre, insieme ad Augusto Panini, la passione collezionistica per
l’arte africana, fatta di un confronto e di una comune passione per l’arte e per il viaggio in Africa. Sia
per me che per Augusto, la passione per l’arte africana non nasce primariamente dai libri, ma da
un’esperienza di viaggio nel continente nero che nel suo caso si è incentrata soprattutto sul Mali e
l’Africa Occidentale. La possibilità di recarsi in Paesi così lontani e diversi dal nostro, mi ha permesso di
conoscere e di avvicinarmi alla cultura dell’animismo tradizionale africano, che si esprime anche in una
forma artistica che ha suscitato l’ammirazione e ha influenzato gli ambienti europei delle Avanguardie
del primo Novecento. Per questo approccio così diretto nasce poi l’esigenza di conoscere meglio e
studiare in maniera approfondita l’arte e la cultura africana, allargando il proprio interesse con l’universo
di etnie che popola il continente nero e che si esprime in maniera peculiare a livello artistico. Chi
ama l’Africa, non può non amare l’arte africana che nella scultura sacra esprime i valori della cultura
tradizionale, raggiungendo livelli estetici che sono straordinari, come hanno testimoniato anche molte
mostre di livello internazionale. (Testo raccolto da Manuela Moretti)
massimo Bargna
(Collezionista di arte africana, fotoreporter e scrittore)
mag 33