Download - Centro Documentazione Luserna

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una specifica indennità. Considerato l’elevato numero
di candidati iscritti alle prove d’esame nonché
l’eterogeneità linguistica degli stessi, l’Istituto
Cimbro di Luserna, ha organizzato un corso di
preparazione all’esame con incontri, a cadenza
settimanale, che hanno preso il via ieri presso la
sede nelle serate di giovedì con riproposizione al
sabato pomeriggio e si protrarranno fino alla data
dell’esame.
Dar Foldjo
gehalten und erhalten eine Sonderzulage. In Anbetracht
der hohen Anzahl der zur Prüfung eingeschriebenen
Kandidaten sowie ihrer unterschiedlichen
sprachlichen Kenntnisse, hat das Kulturinstitut Lusern
einen Vorbereitungskurs für die Prüfung organisiert,
der jeden Donnerstag abends im Kulturinstitut
abgehalten und am darauf folgenden Samstag Nachmittag
wiederholt wird. Die Kurse werden bis zum
Prüfungstag abgehalten.
Igidenkhmar ke vor djar (un i pin nèt asò alt), auz pa morgas, au pa Ekh, izta
gest a gåntza protschessiù fremmegen bo da håm gikhlinglt tür vor tür
süachante sbem zo khoava. Sichar a par ummaz iz khennt zuar disan summar
o, ma biavl soinsa di sèlnen bo da no khemmen zo khoava di brigalde at’z
Lusérn ben in di stat makhma vennen (pit noün euro vor kilo) di sèlnen bo da
rivan her vo dar Tschina? Sa lesanse au uminum Shanghai un sa schikkanse
dà pin aeroplò un rivan her parìrante no vrisch. Asto nimst an altz baible von
lånt, ånka az nèt iz asò sichar bo ’z iz Shanghai umbrom ’z izta nia gest, ’z
khüttar ke di beldar bo da soin uminum in ummana von groazarstn statn vo
dar belt mang nèt soin di gelaichegen bo da soin da ka üs, un asò di brigalde
o. Ma di sèlnen bo da nèt lem affon pèrge vorstian’z nèt ditza. Vor djar pan summar di hearn håmen ginump an
quartìaro zo zins vor an månat, vor an månat un an halm, odar vor zboa o; sa håm gilebet in lånt, sa håm gikhennt
di laüt, vorstianante asò bia bar soin gimacht, in baz bar gloam, baz bar haltn asò gearn af di ünsarn
pèrng. Hèrta mearar est soin’z di sèlnen bo da rivan au morgas pin kamper, a khlummaz hüttle sà pit drin allz
daz sèl bo sa håm mengl. Sa leng auz di nas vo dar tür lai zo smèttra auz zboa kareng un an tisch in schatn un
sa schaünen å a khummana TV bo da iz ågihenk dar parabolika. Abas, ben ’z iz zait zo kheara bidrum huam
lesansa au alz, sa djukhan in sakh von mondizie auz nå in bege un sa gian zuar dar stat. Baz bartnsa kontarn
in tage darnå in tschelln ben sa khearn bidrum in uffitschio? Baz håmsa gisek von ünsarn pèrng? Baz håmsa
vorstånt von ünsar lem au dà? Dar pèrge iz vrischan air, saubar hümbl, guat geschmak vo grümmaz gras, laisegez
lem. Alle sachandar, dise, bo ma hatt gimak vennen in ar an bòtta gianante na khes in di khesarn. Est khesarn
soindarar gistånt gåntz biane, est soinda di Super- khesarn (un a par Iper-khesarn o) bo da vorkhoavan nimear
lai milch un khes alumma ma hone, patatn, öpfln, holtz zo schüra in, un boi, un pråmpoi o! Arme khüa,
bia barnsa tüan zo stianada nå zo macha sovl milch vor alle di selnen bo da bölln zen kile schmaltz zo traga huam?
Schmaltz bo da anpò in di lest djar hatt vorlort alz: ’z iz herta merar baiz, ’z hatt vorlort ’z gischmak von
grümman etzan, ’z iz khent arm, ’z iz nimear asò guat. Ma möcht nèt insorirn vo dar zait bo da iz gånt umbrom
asò geata di bèlt. Sichar di laüt bekhsln pin zaitn, un asó ünsarne perng o. Ma vorsteat’z a pizzle aft di bòtta, vo
khlummane sachandar o, ma vorsteat’z ben gianante au affon Spitz bokhenntma laüt gitroklt af di khnottn pin
zapedje bo ma mochat nützan atz mer (bo sa est vorkhoavan in Parampampoli). (Zotti Luca)
V ecchio
infradito, quanto tempo è passato,
quante illusioni fai rivivere tu… Da tante
piccole cose capiamo quanto sta cambiando l’idea
della montagna.
ALT’Z UNNAÜGEZ
Un bi guat di brigalde vo Shanghai!
In montagna con le infradito e la tv sul camper: il turismo che cambia o che degenera?
In die Berge mit Sandalen und dem Fernseher im Wohnmobil:
ändert sich der Tourismus oder verkommt er?
(DSVL 4.9.2009)
Alte Sandalen, wie die Zeit vergeht und wie viele
Erinnerungen werden geweckt… viele kleine
Dinge zeigen uns, wie sich die Einstellung zur Bergwelt
verändert.